<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
	<channel>
		<title><![CDATA[Gotovi Seminarski Diplomski Maturalni Master ili Magistarski - Etika]]></title>
		<link>https://www.maturskiradovi.net/forum/</link>
		<description><![CDATA[Gotovi Seminarski Diplomski Maturalni Master ili Magistarski - https://www.maturskiradovi.net/forum]]></description>
		<pubDate>Fri, 21 Aug 2026 18:39:06 +0000</pubDate>
		<generator>MyBB</generator>
		<item>
			<title><![CDATA[Kultura i etika poslovnog ponašanja]]></title>
			<link>https://www.maturskiradovi.net/forum/Thread-kultura-i-etika-poslovnog-pona%C5%A1anja</link>
			<pubDate>Wed, 05 Feb 2014 23:07:01 +0000</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">https://www.maturskiradovi.net/forum/Thread-kultura-i-etika-poslovnog-pona%C5%A1anja</guid>
			<description><![CDATA[<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">UVOD</span></span><br />
<br />
	<div style="text-align: justify;">Poslovno ponašanje se sve više smatra jednim od bitnijih uslova za uspeh u poslu. U vezi sa kulturom i etikom poslovnog ponašanja postoje različite predrasude, a najčešće su: <br />
Prva predrasuda: S ponašanjem se rađamo, ono se ne stiče. Poznato je da se dete rađa s određenim sistemom reakcija i instinkta, ali se ukupno čovekovo ponašanje formira tokom celoga života kroz proces učenja. <br />
Druga predrasuda: Ljudsko ponašanje izazvano je unutrašnjirn čimbe-nicima, kao što su motivi, stavovi i osećaji. Tačno je da unutrašnji čimbenici deluju na Ijudsko ponašanje, ali ono je, primarno, rezultat sprege uzajamnog delovanja unutrašnjih i spoljašnjih uticaja. <br />
<br />
Treća predrasuda: Jednom oformljeno ponašanje ostaje zauvek. Period čovekovog prilagođavanja spoljnjem okruženju (koje se stalno menja), a i time i učenje traje koliko i život. Nije pitanje možemo li, nego želimo li se menjati i celog života učiti. <br />
Četvrta predrasuda: Način ponašanja nije od značajnijeg uticaja uspeh u radu i zivotu. U međuljudskim odnosima ništa nije važnije od ponašanja. Procene i odluke uglavnom donosimo na osnovu opažanja ponašanja.</div>
<br />
<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">SADRŽAJ    </span></span>                                                                 List br.<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">UVOD .....................	2<br />
1. KULTURA I ETIKA POSLOVNOG PONAŠANJA .....	3<br />
1.1 	Poslovno ponašanje .........	3<br />
1.2 	Standardi dobrog poslovnog ponašanja  ..............	4<br />
1.3 	Poslovno ophođenje i protokolarno ponašanje ......	5<br />
1.4 	Telefonsko i mobilno komuniciranje.......	6<br />
1.5 	Odnos prema korisniku (kupcu).....	7<br />
1.6 	Kultura poslovnih sastanaka..........	8<br />
1.7 	Kultura poslovnog pregovaranja.......	9<br />
1.8 	Kultura poslovnog odevanja..........	10<br />
ZAKLJUČAK ...............11<br />
LITERATURA .............12</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">UVOD</span></span><br />
<br />
	<div style="text-align: justify;">Poslovno ponašanje se sve više smatra jednim od bitnijih uslova za uspeh u poslu. U vezi sa kulturom i etikom poslovnog ponašanja postoje različite predrasude, a najčešće su: <br />
Prva predrasuda: S ponašanjem se rađamo, ono se ne stiče. Poznato je da se dete rađa s određenim sistemom reakcija i instinkta, ali se ukupno čovekovo ponašanje formira tokom celoga života kroz proces učenja. <br />
Druga predrasuda: Ljudsko ponašanje izazvano je unutrašnjirn čimbe-nicima, kao što su motivi, stavovi i osećaji. Tačno je da unutrašnji čimbenici deluju na Ijudsko ponašanje, ali ono je, primarno, rezultat sprege uzajamnog delovanja unutrašnjih i spoljašnjih uticaja. <br />
<br />
Treća predrasuda: Jednom oformljeno ponašanje ostaje zauvek. Period čovekovog prilagođavanja spoljnjem okruženju (koje se stalno menja), a i time i učenje traje koliko i život. Nije pitanje možemo li, nego želimo li se menjati i celog života učiti. <br />
Četvrta predrasuda: Način ponašanja nije od značajnijeg uticaja uspeh u radu i zivotu. U međuljudskim odnosima ništa nije važnije od ponašanja. Procene i odluke uglavnom donosimo na osnovu opažanja ponašanja.</div>
<br />
<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">SADRŽAJ    </span></span>                                                                 List br.<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">UVOD .....................	2<br />
1. KULTURA I ETIKA POSLOVNOG PONAŠANJA .....	3<br />
1.1 	Poslovno ponašanje .........	3<br />
1.2 	Standardi dobrog poslovnog ponašanja  ..............	4<br />
1.3 	Poslovno ophođenje i protokolarno ponašanje ......	5<br />
1.4 	Telefonsko i mobilno komuniciranje.......	6<br />
1.5 	Odnos prema korisniku (kupcu).....	7<br />
1.6 	Kultura poslovnih sastanaka..........	8<br />
1.7 	Kultura poslovnog pregovaranja.......	9<br />
1.8 	Kultura poslovnog odevanja..........	10<br />
ZAKLJUČAK ...............11<br />
LITERATURA .............12</div>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Poslovna etika 2]]></title>
			<link>https://www.maturskiradovi.net/forum/Thread-poslovna-etika-2</link>
			<pubDate>Wed, 05 Feb 2014 23:04:43 +0000</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">https://www.maturskiradovi.net/forum/Thread-poslovna-etika-2</guid>
			<description><![CDATA[<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">UVOD</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Etika i društvena odgovornost su koncepti koji se temeljno  tiču kvaliteta ljudskih odnosa i poslovne prakse. Savremeno, potrošačko društvo se odlikuje manje više zanemarenim duhovnim vrednostima i humanim međuljudskim odnosima. Upravo u cilju uspostavljanja uzajamno i socijalno podnošljivih međuljudskih odnosa  propisivane su norme i predlagana pravila ponašanja, svrstavana pod zajedničkim i višeznačnim pojmom moral.<br />
<br />
Sinonimi pojma etika su:<br />
<br />
1)	Moralnost – za radnje koje su moralno ispravne;<br />
2)	Radna etika – kodeksi moralnog ponašanja koje usvajaju pojedine profesije;<br />
3)	Poslovna etika – moral koji sledi u biznisu. <br />
<br />
Tema ovog rada je poslovna etika i uspeh kompanije koja je efikasno primenjuje. Ovaj Projektni zadatak će obuhvatiti etička pitanja u poslovanju, istrumente etike (vrednosti, prava i obaveze, moralna načela), kao i neophodnost poslovne etike u marketingu i uspehu kompanije. Takođe, koje su prednosti kompanije u odnosu na konkurenciju ukoliko se pridržava poslovne etike. Zatim, na kraju dokumenta dat je primer etičkog poslovanja Coca Cola kompanije, Prilog 1. -Prva banka humanog mleka u Srbiji  finalista u kategoriji „Najbolja etička ili humanitarna inicijativa'' .     </div>
<br />
<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">SADRŽAJ</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">1.	UVOD	2<br />
2.	POSLOVNA ETIKA	4<br />
3.	ETIČKA PITANJA U POSLOVANJU	5<br />
4.	STRATEGIJA DRUŠTVENE ODGOVORNOSTI KOMPANIJE	6<br />
5.	INSTRUMENTI ETIKE	8<br />
6.	POSLOVNA ETIKA U MARKETING POSLOVANJU	9<br />
7.	ETIČKI KODEKS U POSLOVANJU	10<br />
8.	ZAKLJUČAK	12<br />
9.	LITERATURA	13<br />
</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">UVOD</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Etika i društvena odgovornost su koncepti koji se temeljno  tiču kvaliteta ljudskih odnosa i poslovne prakse. Savremeno, potrošačko društvo se odlikuje manje više zanemarenim duhovnim vrednostima i humanim međuljudskim odnosima. Upravo u cilju uspostavljanja uzajamno i socijalno podnošljivih međuljudskih odnosa  propisivane su norme i predlagana pravila ponašanja, svrstavana pod zajedničkim i višeznačnim pojmom moral.<br />
<br />
Sinonimi pojma etika su:<br />
<br />
1)	Moralnost – za radnje koje su moralno ispravne;<br />
2)	Radna etika – kodeksi moralnog ponašanja koje usvajaju pojedine profesije;<br />
3)	Poslovna etika – moral koji sledi u biznisu. <br />
<br />
Tema ovog rada je poslovna etika i uspeh kompanije koja je efikasno primenjuje. Ovaj Projektni zadatak će obuhvatiti etička pitanja u poslovanju, istrumente etike (vrednosti, prava i obaveze, moralna načela), kao i neophodnost poslovne etike u marketingu i uspehu kompanije. Takođe, koje su prednosti kompanije u odnosu na konkurenciju ukoliko se pridržava poslovne etike. Zatim, na kraju dokumenta dat je primer etičkog poslovanja Coca Cola kompanije, Prilog 1. -Prva banka humanog mleka u Srbiji  finalista u kategoriji „Najbolja etička ili humanitarna inicijativa'' .     </div>
<br />
<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">SADRŽAJ</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">1.	UVOD	2<br />
2.	POSLOVNA ETIKA	4<br />
3.	ETIČKA PITANJA U POSLOVANJU	5<br />
4.	STRATEGIJA DRUŠTVENE ODGOVORNOSTI KOMPANIJE	6<br />
5.	INSTRUMENTI ETIKE	8<br />
6.	POSLOVNA ETIKA U MARKETING POSLOVANJU	9<br />
7.	ETIČKI KODEKS U POSLOVANJU	10<br />
8.	ZAKLJUČAK	12<br />
9.	LITERATURA	13<br />
</div>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Etika slobode u Gorskom Vijencu Petra Petrovića Njegoša]]></title>
			<link>https://www.maturskiradovi.net/forum/Thread-etika-slobode-u-gorskom-vijencu-petra-petrovi%C4%87a-njego%C5%A1a</link>
			<pubDate>Fri, 30 Aug 2013 20:36:02 +0000</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">https://www.maturskiradovi.net/forum/Thread-etika-slobode-u-gorskom-vijencu-petra-petrovi%C4%87a-njego%C5%A1a</guid>
			<description><![CDATA[<div style="text-align: justify;">Tematski okvir Gorskog vijenca je prošlost. Ona je inkorporirana u život Crnogoraca. Prošlost je shvaćena kao izvorište viteštva, žrtvovanja za čast i slavu, pravdu i druge etičke postulate ponosnih Crnogoraca. Oružje se slavi samo ako ga je nužda uslovila da brani ljudskost i vrlinu. Svaka druga alternativa je suvišna. Njegoš je određen u negiranju junaštva iz obesti i zlih namera: Junaštvo je car zla svakojega.<br />
<br />
U Gorskom vijencu aktivan otpor zlu uspostavlјa se kao osnovni etički princip, što je u skladu sa crnogorskom tradicijom i kultom „slobode zlatne“. Stoga crnogorski nacionalni mit izrasta iz društvene paradigme, ratničke i plemenske, čiji je osnovni etički kanon čojstvo i junaštvo, pa se najveći broj sociokulturnih zapreka vezuje upravo za taj kult. Dakle, kulturni model je u celini podređen čojstvu i junaštvu, koji služe očuvanju slobode, plemena i vere, odnosno cilјeva koji nadrastaju individualnu egzistenciju, pa je u skladu s tim, izdaja žigosana kao najveći greh. Takav greh zaslužuje najstrožu i najsuroviju kaznu, što glas kolektiva moćno artikuliše u kolima, uz žestoke reči subjektivne ocene, kletve, invektive i pejorative upućene na račun izdajnika. U herojskom modelu sveta rat služi kao sredstvo uspostavlјanja kulturnog obrasca u čijem se centru nalazi semantička struktura čojstva i junaštva. Pošto je ona istovremeno i osnov etičkog sistema, rat koji je neophodan za njeno uspostavlјanje, postaje generator moralnih vrednosti čojstva i junaštva, to jest herojskog modela egzistencije kao najuzvišenijeg oblika postojanja.<br />
<br />
Dakle, junaštvo je jedina sila koja se može suprotstaviti zlu, savladati ga i podrediti nekom poretku. Ako nema rata ni megdana, nema niti može biti junaka, zbog čega se u herojskom modelu sveta rat takođe uzdiže na nivo kulta: neka bude borba neprestana, pa Nјegošev Gorski vijenac i crnogorska etika propisuju aktivan otpor zlu kao svetu dužnost. Neetički čin istrage poturica, u okviru semantičkog sistema Gorskog vijenca opravdava se složenim i polivalentnim sistemom umetničke motivacije koja se zasniva na argumentima kulture, na nužnosti i neophodnosti opstanka crnogorske plemenske zajednice.</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div style="text-align: justify;">Tematski okvir Gorskog vijenca je prošlost. Ona je inkorporirana u život Crnogoraca. Prošlost je shvaćena kao izvorište viteštva, žrtvovanja za čast i slavu, pravdu i druge etičke postulate ponosnih Crnogoraca. Oružje se slavi samo ako ga je nužda uslovila da brani ljudskost i vrlinu. Svaka druga alternativa je suvišna. Njegoš je određen u negiranju junaštva iz obesti i zlih namera: Junaštvo je car zla svakojega.<br />
<br />
U Gorskom vijencu aktivan otpor zlu uspostavlјa se kao osnovni etički princip, što je u skladu sa crnogorskom tradicijom i kultom „slobode zlatne“. Stoga crnogorski nacionalni mit izrasta iz društvene paradigme, ratničke i plemenske, čiji je osnovni etički kanon čojstvo i junaštvo, pa se najveći broj sociokulturnih zapreka vezuje upravo za taj kult. Dakle, kulturni model je u celini podređen čojstvu i junaštvu, koji služe očuvanju slobode, plemena i vere, odnosno cilјeva koji nadrastaju individualnu egzistenciju, pa je u skladu s tim, izdaja žigosana kao najveći greh. Takav greh zaslužuje najstrožu i najsuroviju kaznu, što glas kolektiva moćno artikuliše u kolima, uz žestoke reči subjektivne ocene, kletve, invektive i pejorative upućene na račun izdajnika. U herojskom modelu sveta rat služi kao sredstvo uspostavlјanja kulturnog obrasca u čijem se centru nalazi semantička struktura čojstva i junaštva. Pošto je ona istovremeno i osnov etičkog sistema, rat koji je neophodan za njeno uspostavlјanje, postaje generator moralnih vrednosti čojstva i junaštva, to jest herojskog modela egzistencije kao najuzvišenijeg oblika postojanja.<br />
<br />
Dakle, junaštvo je jedina sila koja se može suprotstaviti zlu, savladati ga i podrediti nekom poretku. Ako nema rata ni megdana, nema niti može biti junaka, zbog čega se u herojskom modelu sveta rat takođe uzdiže na nivo kulta: neka bude borba neprestana, pa Nјegošev Gorski vijenac i crnogorska etika propisuju aktivan otpor zlu kao svetu dužnost. Neetički čin istrage poturica, u okviru semantičkog sistema Gorskog vijenca opravdava se složenim i polivalentnim sistemom umetničke motivacije koja se zasniva na argumentima kulture, na nužnosti i neophodnosti opstanka crnogorske plemenske zajednice.</div>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Etički pogled na eutanaziju]]></title>
			<link>https://www.maturskiradovi.net/forum/Thread-eti%C4%8Dki-pogled-na-eutanaziju</link>
			<pubDate>Fri, 30 Aug 2013 20:34:59 +0000</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">https://www.maturskiradovi.net/forum/Thread-eti%C4%8Dki-pogled-na-eutanaziju</guid>
			<description><![CDATA[<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">Uvod</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Eutanazija potiče od grčke reči euthnasija i znači lako i brzo umiranje, gašenje života bez samrtnih bolova, ublažavanje smrti time što se bolesniku daju narkotična sredstva koja lekar sme da ponudi samo da bi ublažio umiranje a nikako da bi ga ubrzao.<br />
<br />
Međutim, ova definicija ne odgovara današnjem tumačenju pojma eutanazija, koji se u pravu i zakonodavstvu upotrebljava. Danas ona označava namerno prekidanje života, smrt iz samilosti da se odstrane poslednje patnje. Ublažavanje patnje sve do časa prirodne smrti, koliko god se daleko išlo, ne naziva se eutanazijom. Kod eutanazije reč je o namernom prekidanju, skraćivanju života da bi se bolesniku odstranile patnje.<br />
<br />
Po drugom, analognom tumačenju, "ubistvo po pristanku, poznatije pod imenom eutanazija, predstavlja veštačko izazivanje blage smrti kod neizlečivih bolesnika, odnosno namerno skraćenje života da bi se bolesniku skratile patnje. Kao takvo, ovo tzv. ubistvo iz sažaljenja, predstavlja istovremeno psihološki, pravni, etički i filozofski problem".</div>
<br />
<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">Sadržaj </span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Apstrakt	2<br />
Ključne reči	2<br />
Uvod	2<br />
Diskusija	3<br />
Rezultati	4<br />
Zaključak	5<br />
Literatura	6 </div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">Uvod</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Eutanazija potiče od grčke reči euthnasija i znači lako i brzo umiranje, gašenje života bez samrtnih bolova, ublažavanje smrti time što se bolesniku daju narkotična sredstva koja lekar sme da ponudi samo da bi ublažio umiranje a nikako da bi ga ubrzao.<br />
<br />
Međutim, ova definicija ne odgovara današnjem tumačenju pojma eutanazija, koji se u pravu i zakonodavstvu upotrebljava. Danas ona označava namerno prekidanje života, smrt iz samilosti da se odstrane poslednje patnje. Ublažavanje patnje sve do časa prirodne smrti, koliko god se daleko išlo, ne naziva se eutanazijom. Kod eutanazije reč je o namernom prekidanju, skraćivanju života da bi se bolesniku odstranile patnje.<br />
<br />
Po drugom, analognom tumačenju, "ubistvo po pristanku, poznatije pod imenom eutanazija, predstavlja veštačko izazivanje blage smrti kod neizlečivih bolesnika, odnosno namerno skraćenje života da bi se bolesniku skratile patnje. Kao takvo, ovo tzv. ubistvo iz sažaljenja, predstavlja istovremeno psihološki, pravni, etički i filozofski problem".</div>
<br />
<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">Sadržaj </span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Apstrakt	2<br />
Ključne reči	2<br />
Uvod	2<br />
Diskusija	3<br />
Rezultati	4<br />
Zaključak	5<br />
Literatura	6 </div>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Kodeks etičkog ponašanja]]></title>
			<link>https://www.maturskiradovi.net/forum/Thread-kodeks-eti%C4%8Dkog-pona%C5%A1anja</link>
			<pubDate>Fri, 30 Aug 2013 20:22:42 +0000</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">https://www.maturskiradovi.net/forum/Thread-kodeks-eti%C4%8Dkog-pona%C5%A1anja</guid>
			<description><![CDATA[<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">UVOD</span></span> <br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Ključne prednosti etičkih kodeksa su: razjašnjavaju razmišljanja rukovodilaca o tome šta predstavlja neetično ponašanje, pomažu zaposlenima da razmišljaju o etičkim pitanjitna pre nego što se sa njima suoče u stvarnoj situaciji, omogućavaju  zaposlenima da odbiju izvršenje neetičnih akcija, definišu granice prihvatljivog ili neprihvatljivog ponašanja, obezbeđuju mehanizam za prenošenje filozofije rukovodilaca u oblasti etičnog pona¬šanja i pomažu uvođenje zaposlenih u etično ponašpanje i njihovoj obuci.<br />
<br />
 Ali često jesu bolji nego ništa, i samo njihovo donošenje korisno je na više načina:<br />
•	prvo, napor da se kodeks srodi po sebi je vredan, naročito ako veliki broj ljudi u firmi natera da na nov način razmisli o svojim zadacima i vaznim obavezama koje kao pojedinci i kao grupa imaju prema firmi, jedni prema drugima, svojim klijentima ili mušterijama, i društvu kao celini;<br />
•	drugo, kad se usvoji, kodeks može da bude izvor neprestanog razgovora i mogućnih preinačavanja pravila;<br />
•	treće, može pomoći da se novim nameštenicima na svim nivoima uliju pojam odgovornosti, potreba da o svojim postupcima razmišljaju sa stanovišta moralnosti, i shvatanje važnosti vrlina prikladnih položaju koji zauzimaju;<br />
•	četvrto, kodeks može da se upo¬trebi kao dokument na koji se zaposleni mogu pozvati kad se od njih traži da urade nešto njemu protivno;<br />
•	peto, kodeks može da posluži da se i mušterije i javnost uvere u činjenicu da se firma drzi moralnih načela, i da im se ponudi merilo kojim mogu procenjivati postupke firme.</div>
<br />
<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">Sadržaj </span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">UVOD	1<br />
1.1	Etički kodeks – pojam i ideja	2<br />
1.2	Vrednosti etičkih kodeksa	5<br />
1.3	Ograničenja i mane etičkih kodeksa	8<br />
1.4	Etičko ponašanje zaposlenih	12<br />
ZAKLJUČAK	17<br />
LITERATURA	18</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">UVOD</span></span> <br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Ključne prednosti etičkih kodeksa su: razjašnjavaju razmišljanja rukovodilaca o tome šta predstavlja neetično ponašanje, pomažu zaposlenima da razmišljaju o etičkim pitanjitna pre nego što se sa njima suoče u stvarnoj situaciji, omogućavaju  zaposlenima da odbiju izvršenje neetičnih akcija, definišu granice prihvatljivog ili neprihvatljivog ponašanja, obezbeđuju mehanizam za prenošenje filozofije rukovodilaca u oblasti etičnog pona¬šanja i pomažu uvođenje zaposlenih u etično ponašpanje i njihovoj obuci.<br />
<br />
 Ali često jesu bolji nego ništa, i samo njihovo donošenje korisno je na više načina:<br />
•	prvo, napor da se kodeks srodi po sebi je vredan, naročito ako veliki broj ljudi u firmi natera da na nov način razmisli o svojim zadacima i vaznim obavezama koje kao pojedinci i kao grupa imaju prema firmi, jedni prema drugima, svojim klijentima ili mušterijama, i društvu kao celini;<br />
•	drugo, kad se usvoji, kodeks može da bude izvor neprestanog razgovora i mogućnih preinačavanja pravila;<br />
•	treće, može pomoći da se novim nameštenicima na svim nivoima uliju pojam odgovornosti, potreba da o svojim postupcima razmišljaju sa stanovišta moralnosti, i shvatanje važnosti vrlina prikladnih položaju koji zauzimaju;<br />
•	četvrto, kodeks može da se upo¬trebi kao dokument na koji se zaposleni mogu pozvati kad se od njih traži da urade nešto njemu protivno;<br />
•	peto, kodeks može da posluži da se i mušterije i javnost uvere u činjenicu da se firma drzi moralnih načela, i da im se ponudi merilo kojim mogu procenjivati postupke firme.</div>
<br />
<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">Sadržaj </span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">UVOD	1<br />
1.1	Etički kodeks – pojam i ideja	2<br />
1.2	Vrednosti etičkih kodeksa	5<br />
1.3	Ograničenja i mane etičkih kodeksa	8<br />
1.4	Etičko ponašanje zaposlenih	12<br />
ZAKLJUČAK	17<br />
LITERATURA	18</div>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Kodeks policijske etike]]></title>
			<link>https://www.maturskiradovi.net/forum/Thread-kodeks-policijske-etike</link>
			<pubDate>Fri, 30 Aug 2013 20:15:34 +0000</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">https://www.maturskiradovi.net/forum/Thread-kodeks-policijske-etike</guid>
			<description><![CDATA[<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">Увод</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Кодекс полицијске етике од изузетног је значаја за рад припадника МУП-а у одржавању безбедности и јавног реда и борби против криминала, која се обавља у складу са европским нормама.<br />
<br />
Веома је битно знати да моралне вредности, нарочито морално просуђивање и поступање полицијских службеника, од изузетног су значаја за полицијску професију и, с тим у вези, за рад припадника МУП-а у целини . Влада Србије  је усвојила Кодекс, први подзаконски акт те врсте у нашем правном поретку, који показује да се држава уврстила међу прве земље које су нормативну полицијску етику уградиле у пуном капацитету у свој правни поредак.</div>
<br />
<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">САДРЖАЈ</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">1.	Увод...................... 2<br />
2.	Настанак и правци развитка морала полицијске етике... 3<br />
3.	Примери лошег односа према етици у пракси........ 4<br />
4.	Етичка пирамида................. 5<br />
5.	Кодекс полицијске етике........... 8<br />
6.	Кодекс полицијске етике у Србији............. 9<br />
7.	Контрола полиције........ 10<br />
8.	Закључак............ 12<br />
9.	Литература..........13</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">Увод</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Кодекс полицијске етике од изузетног је значаја за рад припадника МУП-а у одржавању безбедности и јавног реда и борби против криминала, која се обавља у складу са европским нормама.<br />
<br />
Веома је битно знати да моралне вредности, нарочито морално просуђивање и поступање полицијских службеника, од изузетног су значаја за полицијску професију и, с тим у вези, за рад припадника МУП-а у целини . Влада Србије  је усвојила Кодекс, први подзаконски акт те врсте у нашем правном поретку, који показује да се држава уврстила међу прве земље које су нормативну полицијску етику уградиле у пуном капацитету у свој правни поредак.</div>
<br />
<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">САДРЖАЈ</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">1.	Увод...................... 2<br />
2.	Настанак и правци развитка морала полицијске етике... 3<br />
3.	Примери лошег односа према етици у пракси........ 4<br />
4.	Етичка пирамида................. 5<br />
5.	Кодекс полицијске етике........... 8<br />
6.	Кодекс полицијске етике у Србији............. 9<br />
7.	Контрола полиције........ 10<br />
8.	Закључак............ 12<br />
9.	Литература..........13</div>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Organizaciono ponašanje i poslovna etika]]></title>
			<link>https://www.maturskiradovi.net/forum/Thread-organizaciono-pona%C5%A1anje-i-poslovna-etika</link>
			<pubDate>Fri, 30 Aug 2013 20:07:07 +0000</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">https://www.maturskiradovi.net/forum/Thread-organizaciono-pona%C5%A1anje-i-poslovna-etika</guid>
			<description><![CDATA[<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">UVOD</span></span> <br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Pristup organizacionog ponašanja se pojavio početkom 80-tih godina XX veka. Organizaciono ponasanje je naučna oblast u teoriji organizacije i upravljanja, koja se oslanja na fundamentalne nauke o čoveku, njegovom ponašanju i odnosima (psihologija, sociologija, antropologija), s jedne strane, i na empirijska istraživanja (iskustvo i praksu organizacije i upravljanja), s druge strane. Ova oblast istražuje načine i mogućnosti kako da se ljudima pomogne da budu zadovoljni životom u organizaciji, a rukovodiocima da budu uspešni u radu sa ljudima i vodenju organizacije.<br />
<br />
Što se tiče poslovna etika, etika kao tema, nije pobudila više interesovanja nego danas. Neki analitičari poslovanja tvrde da najviše rukovodstvo mora imati- kao minimum minimuma- jasnu predstavu o etosu svoje kompanije. Direktorima i rukovodiocima sigurno nije lako da ne koriste moralni govor- odnosno, ako nisu u stanju ili oklevaju da razgovaraju o etičkim problemima. Kršenje etike može dovesti do toga da i najodgovornije i najuglednije kompanije deluju nepronišljeno i podmuklo. Još gore, neke neetičke odluke mogu biti i nezakonite i dovesti kompaniju u situaciju da se protiv nje povede čak i krivični postupak. Takav postupak može da izazove veoma velike probleme kao što su povećani troškovi i gubitak ugleda. Gubitak ugleda može biti izuzetno ozbiljan zbog toga što sada sve više potrošača u Evropi donosi svoje odluke o kupovini proizvoda poistovećujući ih sa vrednostima kompanija koje ih proizvode.</div>
<br />
<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">Sadržaj </span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">UVOD	1<br />
1	Organizaciono ponašanje	2<br />
1.1	Organizaciona kultura	2<br />
1.2	Organizaciona klima	3<br />
2	Poslovna etika	4<br />
2.1	Kantova etička teorija	5<br />
2.2	Etika kao deo organizacionog ponašanja	6<br />
ZAKLJUČAK	12<br />
LITERATURA	14</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">UVOD</span></span> <br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Pristup organizacionog ponašanja se pojavio početkom 80-tih godina XX veka. Organizaciono ponasanje je naučna oblast u teoriji organizacije i upravljanja, koja se oslanja na fundamentalne nauke o čoveku, njegovom ponašanju i odnosima (psihologija, sociologija, antropologija), s jedne strane, i na empirijska istraživanja (iskustvo i praksu organizacije i upravljanja), s druge strane. Ova oblast istražuje načine i mogućnosti kako da se ljudima pomogne da budu zadovoljni životom u organizaciji, a rukovodiocima da budu uspešni u radu sa ljudima i vodenju organizacije.<br />
<br />
Što se tiče poslovna etika, etika kao tema, nije pobudila više interesovanja nego danas. Neki analitičari poslovanja tvrde da najviše rukovodstvo mora imati- kao minimum minimuma- jasnu predstavu o etosu svoje kompanije. Direktorima i rukovodiocima sigurno nije lako da ne koriste moralni govor- odnosno, ako nisu u stanju ili oklevaju da razgovaraju o etičkim problemima. Kršenje etike može dovesti do toga da i najodgovornije i najuglednije kompanije deluju nepronišljeno i podmuklo. Još gore, neke neetičke odluke mogu biti i nezakonite i dovesti kompaniju u situaciju da se protiv nje povede čak i krivični postupak. Takav postupak može da izazove veoma velike probleme kao što su povećani troškovi i gubitak ugleda. Gubitak ugleda može biti izuzetno ozbiljan zbog toga što sada sve više potrošača u Evropi donosi svoje odluke o kupovini proizvoda poistovećujući ih sa vrednostima kompanija koje ih proizvode.</div>
<br />
<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">Sadržaj </span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">UVOD	1<br />
1	Organizaciono ponašanje	2<br />
1.1	Organizaciona kultura	2<br />
1.2	Organizaciona klima	3<br />
2	Poslovna etika	4<br />
2.1	Kantova etička teorija	5<br />
2.2	Etika kao deo organizacionog ponašanja	6<br />
ZAKLJUČAK	12<br />
LITERATURA	14</div>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Poslovna etika i uspeh kompanije]]></title>
			<link>https://www.maturskiradovi.net/forum/Thread-poslovna-etika-i-uspeh-kompanije</link>
			<pubDate>Fri, 30 Aug 2013 20:05:50 +0000</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">https://www.maturskiradovi.net/forum/Thread-poslovna-etika-i-uspeh-kompanije</guid>
			<description><![CDATA[<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">UVOD</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Etika i društvena odgovornost su koncepti koji se fundamentalno tiču kvaliteta ljudskih odnosa i poslovne prakse. Misleći čovek je odvajkada tragao za smislom svog postojanja  tragajući za najboljim odgovorima na materijalne i duhovne potrebe života. Savremeno, potrošačko društvo se odlikuje manje više zanemarenim duhovnim vrednostima i humanim međuljudskim odnosima. Upravo u cilju uspostavljanja uzajamno i socijalno podnošljivih međuljudskih odnosa  propisivane su norme i predlagana pravila ponašanja, svrstavana pod zajedničkim i višeznačnim pojmom moral.<br />
<br />
Sinonimi pojma etika su:<br />
<br />
1)	Moralnost – za radnje koje su moralno ispravne;<br />
2)	Radna etika – kodeksi moralnog ponašanja koje usvajaju pojedine profesije;<br />
3)	Poslovna etika – moral koji sledi u biznisu. <br />
<br />
Tema ovog rada je poslovna etika i uspeh kompanije koja je efikasno primenjuje. Ovaj Projektni zadatak će obuhvatiti etička pitanja u poslovanju, istrumente etike (vrednosti, prava i obaveze, moralna načela), kao i neophodnost poslovne etike u marketingu i uspehu kompanije. Takođe, koje su prednosti kompanije u odnosu na konkurenciju ukoliko se pridržava poslovne etike. Zatim, na kraju dokumenta dat je primer etičkog poslovanja Coca Cola kompanije, Prilog 1. -Prva banka humanog mleka u Srbiji  finalista u kategoriji „Najbolja etička ili humanitarna inicijativa''. </div>
<br />
<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">SADRŽAJ</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">1.	UVOD	2<br />
2.	POSLOVNA ETIKA	4<br />
3.	ETIČKA PITANJA U POSLOVANJU	6<br />
3.1 DRUŠTVENA KATEGORIJA	6<br />
3.2 KATEGORIJA INTERESNIH GRUPA	6<br />
3.3 KATEGORIJA UNUTRAŠNJE POLITIKE	7<br />
3.4 LIČNA KATEGORIJA	7<br />
4.	STRATEGIJA DRUŠTVENE ODGOVORNOSTI KOMPANIJE	9<br />
5.	INSTRUMENTI ETIKE	11<br />
5.1 VREDNOSTI	11<br />
5.2 PRAVA I OBAVEZE	11<br />
5.3  MORALNA NAČELA	12<br />
5.4  MEĐULJUDSKI ODNOSI	12<br />
6.	POSLOVNA ETIKA U MARKETING POSLOVANJU	13<br />
7.     ETIČKI KODEKS U POSLOVANJU	15<br />
8.     ZAKLJUČAK	17<br />
9.     LITERATURA	18<br />
Prilog 1.- Prva banka humanog mleka u Srbiji  finalista u kategoriji „Najbolja etička ili humanitarna inicijativa''      19</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">UVOD</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Etika i društvena odgovornost su koncepti koji se fundamentalno tiču kvaliteta ljudskih odnosa i poslovne prakse. Misleći čovek je odvajkada tragao za smislom svog postojanja  tragajući za najboljim odgovorima na materijalne i duhovne potrebe života. Savremeno, potrošačko društvo se odlikuje manje više zanemarenim duhovnim vrednostima i humanim međuljudskim odnosima. Upravo u cilju uspostavljanja uzajamno i socijalno podnošljivih međuljudskih odnosa  propisivane su norme i predlagana pravila ponašanja, svrstavana pod zajedničkim i višeznačnim pojmom moral.<br />
<br />
Sinonimi pojma etika su:<br />
<br />
1)	Moralnost – za radnje koje su moralno ispravne;<br />
2)	Radna etika – kodeksi moralnog ponašanja koje usvajaju pojedine profesije;<br />
3)	Poslovna etika – moral koji sledi u biznisu. <br />
<br />
Tema ovog rada je poslovna etika i uspeh kompanije koja je efikasno primenjuje. Ovaj Projektni zadatak će obuhvatiti etička pitanja u poslovanju, istrumente etike (vrednosti, prava i obaveze, moralna načela), kao i neophodnost poslovne etike u marketingu i uspehu kompanije. Takođe, koje su prednosti kompanije u odnosu na konkurenciju ukoliko se pridržava poslovne etike. Zatim, na kraju dokumenta dat je primer etičkog poslovanja Coca Cola kompanije, Prilog 1. -Prva banka humanog mleka u Srbiji  finalista u kategoriji „Najbolja etička ili humanitarna inicijativa''. </div>
<br />
<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">SADRŽAJ</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">1.	UVOD	2<br />
2.	POSLOVNA ETIKA	4<br />
3.	ETIČKA PITANJA U POSLOVANJU	6<br />
3.1 DRUŠTVENA KATEGORIJA	6<br />
3.2 KATEGORIJA INTERESNIH GRUPA	6<br />
3.3 KATEGORIJA UNUTRAŠNJE POLITIKE	7<br />
3.4 LIČNA KATEGORIJA	7<br />
4.	STRATEGIJA DRUŠTVENE ODGOVORNOSTI KOMPANIJE	9<br />
5.	INSTRUMENTI ETIKE	11<br />
5.1 VREDNOSTI	11<br />
5.2 PRAVA I OBAVEZE	11<br />
5.3  MORALNA NAČELA	12<br />
5.4  MEĐULJUDSKI ODNOSI	12<br />
6.	POSLOVNA ETIKA U MARKETING POSLOVANJU	13<br />
7.     ETIČKI KODEKS U POSLOVANJU	15<br />
8.     ZAKLJUČAK	17<br />
9.     LITERATURA	18<br />
Prilog 1.- Prva banka humanog mleka u Srbiji  finalista u kategoriji „Najbolja etička ili humanitarna inicijativa''      19</div>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Prednosti i nedostaci etičkih kodeksa]]></title>
			<link>https://www.maturskiradovi.net/forum/Thread-prednosti-i-nedostaci-eti%C4%8Dkih-kodeksa</link>
			<pubDate>Fri, 30 Aug 2013 20:03:46 +0000</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">https://www.maturskiradovi.net/forum/Thread-prednosti-i-nedostaci-eti%C4%8Dkih-kodeksa</guid>
			<description><![CDATA[<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">UVOD</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Od Aristotelove praktične mudrosti (phronesis) do Kantovih principa etike (Sittlichkeit, moralnosti, običajnosti), koji su u skladu sa racionalnim postupcima, etika je prema istoriji filozofije prošla kroz više faza. Grci su se bavili etikom kao generalnom teorijom vrline, smatrajući etiku, uz logiku i fiziku, delom filozofske nauke. Sofisti su tvrdili da se etički stavovi razlikuju od čoveka do čoveka i od naroda do naroda. Njihovo rešenje bilo je da se, kada je već tako, njihov izvor pomeri sa bilo kakve objektivne stvarnosti na stavove i izbore samog čoveka. Sa ovim rešenjem nad etikom se pojavila senka proizvoljnosti na koju su mnogi moralisti, među prvima, Sokrat i Platon, reagovali nezadovoljstvom, braneći objektivno važenje određenih etičkih normi.<br />
<br />
Reč etos (ethos) je u grčkoj tradicija imala u dva značenja. Prema jednom, pod pojmom etos podrazumevali su se običaji kojima se ljudi rukovode u svojim postupcima. Drugo značenje ovog pojma obuhvatalo je moralne karakteristike neke ličnosti, unutrašnja voljna svojstva. Ovaj pojam izražavo je ideju zajedničkog života (zajedničko obitavalište), a potom i određeni način života, navike koje se menjaju sa promenom samog života. Pojmom etike označava se i sam moral, pa se nauka koja proučava moral, naziva etika. Otuda pridev etički označava onu ljudsku aktivnosti koja se odnosina razmatranje i saznanje morala, na prihvatanje ili izbegavanje nekih moralnih pricipa i vrednosti i sl.<br />
Etos je moralni kvalitet, određenje bića (lat. habitus) koji de drži određenih načela kao refleksivna filozofiska disciplina, etika utvrđuje teorijski smisao naše klasifikacije postupaka u osnovne kategorije moralno dopustivih, moralno nedopustivih i moralno obaveznih.  Stoga se u promišljanju postupaka koji vode zadovoljenju neke želje, odnosno pitanja moralne prakse, mogu javiti tri vrste pitanja: <br />
- tehnička - o najboljem ili najefikasnijem načinu da se nešto učini; <br />
- pitanja razboritosti - o tome kako će neki postupak uticati na lični, dugoročni i svestran vlastiti interes ili blagostanje; <br />
- moralna - o tome koliko je postupak u skladu sa opštim moralnim načelima bez obzira na to da li je tehnički izvodljiv ili razborit.</div>
<br />
<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">S A D R Ž A J</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">UVOD	3<br />
1 Prednosti i nedostaci etičkih kodeksa	4<br />
  1.1 Prednosti etičkih kodeksa	6<br />
  1.2 Nedostaci etičkih kodeksa	8<br />
ZAKLJUČAK	13<br />
LITERATURA	14</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">UVOD</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Od Aristotelove praktične mudrosti (phronesis) do Kantovih principa etike (Sittlichkeit, moralnosti, običajnosti), koji su u skladu sa racionalnim postupcima, etika je prema istoriji filozofije prošla kroz više faza. Grci su se bavili etikom kao generalnom teorijom vrline, smatrajući etiku, uz logiku i fiziku, delom filozofske nauke. Sofisti su tvrdili da se etički stavovi razlikuju od čoveka do čoveka i od naroda do naroda. Njihovo rešenje bilo je da se, kada je već tako, njihov izvor pomeri sa bilo kakve objektivne stvarnosti na stavove i izbore samog čoveka. Sa ovim rešenjem nad etikom se pojavila senka proizvoljnosti na koju su mnogi moralisti, među prvima, Sokrat i Platon, reagovali nezadovoljstvom, braneći objektivno važenje određenih etičkih normi.<br />
<br />
Reč etos (ethos) je u grčkoj tradicija imala u dva značenja. Prema jednom, pod pojmom etos podrazumevali su se običaji kojima se ljudi rukovode u svojim postupcima. Drugo značenje ovog pojma obuhvatalo je moralne karakteristike neke ličnosti, unutrašnja voljna svojstva. Ovaj pojam izražavo je ideju zajedničkog života (zajedničko obitavalište), a potom i određeni način života, navike koje se menjaju sa promenom samog života. Pojmom etike označava se i sam moral, pa se nauka koja proučava moral, naziva etika. Otuda pridev etički označava onu ljudsku aktivnosti koja se odnosina razmatranje i saznanje morala, na prihvatanje ili izbegavanje nekih moralnih pricipa i vrednosti i sl.<br />
Etos je moralni kvalitet, određenje bića (lat. habitus) koji de drži određenih načela kao refleksivna filozofiska disciplina, etika utvrđuje teorijski smisao naše klasifikacije postupaka u osnovne kategorije moralno dopustivih, moralno nedopustivih i moralno obaveznih.  Stoga se u promišljanju postupaka koji vode zadovoljenju neke želje, odnosno pitanja moralne prakse, mogu javiti tri vrste pitanja: <br />
- tehnička - o najboljem ili najefikasnijem načinu da se nešto učini; <br />
- pitanja razboritosti - o tome kako će neki postupak uticati na lični, dugoročni i svestran vlastiti interes ili blagostanje; <br />
- moralna - o tome koliko je postupak u skladu sa opštim moralnim načelima bez obzira na to da li je tehnički izvodljiv ili razborit.</div>
<br />
<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">S A D R Ž A J</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">UVOD	3<br />
1 Prednosti i nedostaci etičkih kodeksa	4<br />
  1.1 Prednosti etičkih kodeksa	6<br />
  1.2 Nedostaci etičkih kodeksa	8<br />
ZAKLJUČAK	13<br />
LITERATURA	14</div>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Racionalnost kao apsolutna vrlina]]></title>
			<link>https://www.maturskiradovi.net/forum/Thread-racionalnost-kao-apsolutna-vrlina</link>
			<pubDate>Fri, 30 Aug 2013 20:02:15 +0000</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">https://www.maturskiradovi.net/forum/Thread-racionalnost-kao-apsolutna-vrlina</guid>
			<description><![CDATA[<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">UVOD</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Sokrat je isticanje potrebe samosaznanja  uzeo za svoj osnovni filozofski princip. Kroz sve delatnosti antičkog društva uočava se snažna potreba za prikupljanjem stečenog, ali raštrkanog znanja u jedan zajednički okvir. U definisanju same vrline, pođimo najpre od Aristotela koji kaže: "Vrlina je, prema tome, odabiračka naklonost volje koja se drži sredine u odnosu na nas, razumom određene, i to određene tako kako bi to uradio razuman čovek."   No da bi volja mogla da bira, mora joj nešto na izbor biti dato što razum može razumeti i u pogledu čega se može opredeliti. "Treba shvatiti da se racionalni deo sastoji iz dva dela: jedan kojim opažamo pojave i stvari, čiji principi ne mogu da budu drugačiji nego što jesu, i drugi, čijim posredstvom shvatamo ono što može da bude i drugačije. (...). Nazovimo jedan od ta dva dela duše moć saznanja a drugi moć rasuđivanja... (...). <br />
<br />
Ono što se u čisto teorijskom spekulativnom mišljenju, koje nema za cilj ni rad ni stvaranje, dobije kao dobro ili rđavo, to su istinito i lažno. Jer to je funkcija svakog mišljenja kao intelektualne moći, dok je funkcija recenzije zasnovanog na praktičnom cilju – istina koja se poklapa s moralno ispravnim htenjem.“ Dakle za čisto teorijsko mišljenje ne razlikuje se ono što je istinito od onoga što je dobro, ni ono što je lažno od onoga što je loše. Upravo je tako mislio i Sokrat koji još nije delio teorijsko od praktičkog mišljenja. </div>
<br />
<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">Sadržaj </span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">1	UVOD	3<br />
2	Racionalnost kao apsolutna vrlina	4<br />
3	ZAKLJUČAK	6<br />
LITERATURA	6</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">UVOD</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Sokrat je isticanje potrebe samosaznanja  uzeo za svoj osnovni filozofski princip. Kroz sve delatnosti antičkog društva uočava se snažna potreba za prikupljanjem stečenog, ali raštrkanog znanja u jedan zajednički okvir. U definisanju same vrline, pođimo najpre od Aristotela koji kaže: "Vrlina je, prema tome, odabiračka naklonost volje koja se drži sredine u odnosu na nas, razumom određene, i to određene tako kako bi to uradio razuman čovek."   No da bi volja mogla da bira, mora joj nešto na izbor biti dato što razum može razumeti i u pogledu čega se može opredeliti. "Treba shvatiti da se racionalni deo sastoji iz dva dela: jedan kojim opažamo pojave i stvari, čiji principi ne mogu da budu drugačiji nego što jesu, i drugi, čijim posredstvom shvatamo ono što može da bude i drugačije. (...). Nazovimo jedan od ta dva dela duše moć saznanja a drugi moć rasuđivanja... (...). <br />
<br />
Ono što se u čisto teorijskom spekulativnom mišljenju, koje nema za cilj ni rad ni stvaranje, dobije kao dobro ili rđavo, to su istinito i lažno. Jer to je funkcija svakog mišljenja kao intelektualne moći, dok je funkcija recenzije zasnovanog na praktičnom cilju – istina koja se poklapa s moralno ispravnim htenjem.“ Dakle za čisto teorijsko mišljenje ne razlikuje se ono što je istinito od onoga što je dobro, ni ono što je lažno od onoga što je loše. Upravo je tako mislio i Sokrat koji još nije delio teorijsko od praktičkog mišljenja. </div>
<br />
<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">Sadržaj </span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">1	UVOD	3<br />
2	Racionalnost kao apsolutna vrlina	4<br />
3	ZAKLJUČAK	6<br />
LITERATURA	6</div>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Poslovna etika i Aristotelovo dobro]]></title>
			<link>https://www.maturskiradovi.net/forum/Thread-poslovna-etika-i-aristotelovo-dobro</link>
			<pubDate>Tue, 31 Jul 2012 15:29:09 +0000</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">https://www.maturskiradovi.net/forum/Thread-poslovna-etika-i-aristotelovo-dobro</guid>
			<description><![CDATA[<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">УВОД<br />
</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Од самог почетка пословања и развоја предузећа и компанија, стицања профита, начина рада и пословања, богатства и осталих погодности које пружа добро и успешно пословање намеће се једно питање: „Да ли пословање има додирних тачака са моралом и моралним понашањем појединца и група?“ Можемо такође имати и дилему око тога да ли богатство неминовно подразумева и сумњу, завист и неповерење у начину стицања, пореклу и гомилу истог. Посматрање односа између пословања и етике може се проширити на начин рада, коришћење економских и природних ресурса, руковођење предузећем, власничке односе, однос према запосленима, квалитет рада, однос према локалној заједници, религији, држави.<br />
<br />
Постоје мишљења да пословање без моралних критеријума и економија без пословне етике не могу дати трајније, стабилније и значајније резултате, нити конктетну заједницу учинити срећном и кодекса у принципе пословања, рада и руковођења у свим предузећима. Ту се још јавља дилема о томе да ли је пословна етика ствар личне савести директора, менаџера, службеника, радника, или је то резултат колективног и заједничког морала неке групе, заједнице, средине и друштва.</div>
<br />
<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">Садржај </span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">УВОД	3<br />
1	Пословна етика и пословни морал	4<br />
1.1	Пословни бонтон	6<br />
1.2	Пословна етика у менаџменту	7<br />
1.3	Менаџерске одлуке и пословна етика	8<br />
1.4	Концепт друштвено одговорног пословања	10<br />
2	Поимање „доброг“ код Аристотела	14<br />
ЗАКЉУЧАК	22<br />
ЛИТЕРАТУРА	24</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">УВОД<br />
</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Од самог почетка пословања и развоја предузећа и компанија, стицања профита, начина рада и пословања, богатства и осталих погодности које пружа добро и успешно пословање намеће се једно питање: „Да ли пословање има додирних тачака са моралом и моралним понашањем појединца и група?“ Можемо такође имати и дилему око тога да ли богатство неминовно подразумева и сумњу, завист и неповерење у начину стицања, пореклу и гомилу истог. Посматрање односа између пословања и етике може се проширити на начин рада, коришћење економских и природних ресурса, руковођење предузећем, власничке односе, однос према запосленима, квалитет рада, однос према локалној заједници, религији, држави.<br />
<br />
Постоје мишљења да пословање без моралних критеријума и економија без пословне етике не могу дати трајније, стабилније и значајније резултате, нити конктетну заједницу учинити срећном и кодекса у принципе пословања, рада и руковођења у свим предузећима. Ту се још јавља дилема о томе да ли је пословна етика ствар личне савести директора, менаџера, службеника, радника, или је то резултат колективног и заједничког морала неке групе, заједнице, средине и друштва.</div>
<br />
<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">Садржај </span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">УВОД	3<br />
1	Пословна етика и пословни морал	4<br />
1.1	Пословни бонтон	6<br />
1.2	Пословна етика у менаџменту	7<br />
1.3	Менаџерске одлуке и пословна етика	8<br />
1.4	Концепт друштвено одговорног пословања	10<br />
2	Поимање „доброг“ код Аристотела	14<br />
ЗАКЉУЧАК	22<br />
ЛИТЕРАТУРА	24</div>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Uloga i značaj etike za liderstvo]]></title>
			<link>https://www.maturskiradovi.net/forum/Thread-uloga-i-zna%C4%8Daj-etike-za-liderstvo</link>
			<pubDate>Tue, 31 Jul 2012 15:27:41 +0000</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">https://www.maturskiradovi.net/forum/Thread-uloga-i-zna%C4%8Daj-etike-za-liderstvo</guid>
			<description><![CDATA[<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">UVOD </span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Moralna načela učimo od onih kojima se divimo i koje poštujemo – od roditelja, profesora, lidera i heroja, koje srećemo u životu. Poštenje u poslovnom smislu reči predstavlja temelj menadžerske veštine jer, niko ga neće slediti ako mu ne veruje. Stavovi menadžera su ključni u određivanju etičkog ili neetičkog ponašanja organizacije u celini. <br />
<br />
Menadžer 21. veka mora biti svestan da uspešno poslovanje nije moguće bez poštovanja moralnih standarda. Ukratko rečeno, gde je zastupljena etika, tu su i dostojanstvo zaposlenih, visok moral, visoka motivisanost, produktivnost i profitabilnost. <br />
<br />
Etika se određuje kao filozofska nauka o moralu. Kao deo filozofije koji proučava i procenjuje vrednosti, u smislu šta je dobro, a šta rđavo, šta treba da bude ili šta ne treba da bude i kao deo filozofije koji proučava poreklo i načela moralnosti, predmet izučavanja etike je moral, moralni odnos čoveka i čoveka, čoveka i društva, kao i odnos čoveka prema sebi samom. Ali, predmet ovog izučavanja je i čovekova praksa procenjivanja ljudi, uključujući i sebe, kao dobrih ili zlih, kao vrednih ili nevrednih, kao dostojnih ili nedostojnih. <br />
<br />
Pod poslovnom etikom se podrazumeva obaveza (commitment) da se posao obavi na odgovarajući način i podrazumeva se odgovornost (respon-sibilitj) za njegovo (ne)odobravanje . U tom smislu, moralno odgovorna osoba se obavezuje da posao obavi i da prihvati odgovornost za neuspeh ili grešku . Odgovornost može biti lična, kada se krše etičke norme i pojedinac stiče ličnu korist na račun opštih interesa kompanije, a može biti i korporativna društvena odgovornost. Na tom odnosu lične i društvene odgovornosti, šezdesetih i sedamdesetih godina prošlog veka ustalio se i nov koncept društvene odgovornosti. Napušten je stari, tradicionalni koncept, koji je isključivo bio usmeren ka stvaranju profita i ostvarenju ličnog interesa i stvoren je nov koncept korporativne društvene odgovornosti koji se odnosio na etičko ponašanje, na socijalne uloge i odredjen nivo društvene odgovornosti korporacija. </div>
<br />
<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">Sadržaj </span></span><br />
 <br />
<div style="text-align: justify;">UVOD	1<br />
1.1	Liderstvo	2<br />
1.2	Stilovi rukovođenja	5<br />
1.3	Tipovi lidera	6<br />
1.4	Poslovna etika	7<br />
1.5	Etičnost menadžera	9<br />
1.6	Menadžerski pristup etici	11<br />
ZAKLJUČAK	14<br />
LITERATURA	15</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">UVOD </span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Moralna načela učimo od onih kojima se divimo i koje poštujemo – od roditelja, profesora, lidera i heroja, koje srećemo u životu. Poštenje u poslovnom smislu reči predstavlja temelj menadžerske veštine jer, niko ga neće slediti ako mu ne veruje. Stavovi menadžera su ključni u određivanju etičkog ili neetičkog ponašanja organizacije u celini. <br />
<br />
Menadžer 21. veka mora biti svestan da uspešno poslovanje nije moguće bez poštovanja moralnih standarda. Ukratko rečeno, gde je zastupljena etika, tu su i dostojanstvo zaposlenih, visok moral, visoka motivisanost, produktivnost i profitabilnost. <br />
<br />
Etika se određuje kao filozofska nauka o moralu. Kao deo filozofije koji proučava i procenjuje vrednosti, u smislu šta je dobro, a šta rđavo, šta treba da bude ili šta ne treba da bude i kao deo filozofije koji proučava poreklo i načela moralnosti, predmet izučavanja etike je moral, moralni odnos čoveka i čoveka, čoveka i društva, kao i odnos čoveka prema sebi samom. Ali, predmet ovog izučavanja je i čovekova praksa procenjivanja ljudi, uključujući i sebe, kao dobrih ili zlih, kao vrednih ili nevrednih, kao dostojnih ili nedostojnih. <br />
<br />
Pod poslovnom etikom se podrazumeva obaveza (commitment) da se posao obavi na odgovarajući način i podrazumeva se odgovornost (respon-sibilitj) za njegovo (ne)odobravanje . U tom smislu, moralno odgovorna osoba se obavezuje da posao obavi i da prihvati odgovornost za neuspeh ili grešku . Odgovornost može biti lična, kada se krše etičke norme i pojedinac stiče ličnu korist na račun opštih interesa kompanije, a može biti i korporativna društvena odgovornost. Na tom odnosu lične i društvene odgovornosti, šezdesetih i sedamdesetih godina prošlog veka ustalio se i nov koncept društvene odgovornosti. Napušten je stari, tradicionalni koncept, koji je isključivo bio usmeren ka stvaranju profita i ostvarenju ličnog interesa i stvoren je nov koncept korporativne društvene odgovornosti koji se odnosio na etičko ponašanje, na socijalne uloge i odredjen nivo društvene odgovornosti korporacija. </div>
<br />
<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: medium;">Sadržaj </span></span><br />
 <br />
<div style="text-align: justify;">UVOD	1<br />
1.1	Liderstvo	2<br />
1.2	Stilovi rukovođenja	5<br />
1.3	Tipovi lidera	6<br />
1.4	Poslovna etika	7<br />
1.5	Etičnost menadžera	9<br />
1.6	Menadžerski pristup etici	11<br />
ZAKLJUČAK	14<br />
LITERATURA	15</div>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Upotreba sredstava prinude - etika]]></title>
			<link>https://www.maturskiradovi.net/forum/Thread-upotreba-sredstava-prinude-etika</link>
			<pubDate>Thu, 01 Mar 2012 16:25:21 +0000</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">https://www.maturskiradovi.net/forum/Thread-upotreba-sredstava-prinude-etika</guid>
			<description><![CDATA[<span style="font-style: italic;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: bold;">100% Kvalitetni diplomski radovi. 65000 Gotovih radova spremnih za download. Gotovi seminarski i diplomski radovi, izrada novih unikatnih seminarskih.</span></span></span> <br />
<br />
<span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: bold;">UVOD</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"> U sirem smislu,pod pojmom prinude moze se podrazumevati upotreba fizicke ili psihicke sile da bi se postigao odredjeni cilj,da bi se neko primorao da nesto cini,ne cini ili trpi,a protivno svojoj volji.<br />
<br />
Prinuda nije primarno obelezje policijske funkcije,niti policija jedino sluzi da bi primenjivala prinudu.Najveci broj svojih poslova policija obavlja bez primene prinude.Istrazivanja koja su vrsena u svetu pokazuju da od ukupnog broja policijskih postupanja samo 5% je ukljucena i upotreba nekog od sredstva prinude.</div>
<br />
<span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: bold;">SADRZAJ</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">UVOD	<br />
Vrste sredstava prinude i uslovi za upotrebu	5<br />
Upotreba sredstava prinude prema grupi lica	6<br />
Izvestavanje,kontrola i odgovornost u vezi	7<br />
sa upotrebom sredstava prinude	7<br />
Pravna pomoc u vezi sa upotrebom sredstava prinude	7<br />
Obelezja i karakteristike sredstava prinude	8<br />
Pojedina sredstva prinude imaju sledeća obeležja:	8<br />
Bliža tehnička obeležja pojedinih od sredstava prinude su:	9<br />
NAČIN UPOTREBE POJEDINIH SREDSTAVA PRINUDE	11<br />
1. Fizička snaga	11<br />
2. Službena palica	11<br />
3. Sredstva za vezivanje	11<br />
4. Specijalna vozila	12<br />
5. Službeni psi	12<br />
6. Službeni konji	12<br />
7. Sredstva za zaprečavanje	13<br />
8. Uređaji za izbacivanje mlazeva vode	13<br />
9. Hemijska sredstva	13<br />
10. Posebne vrste oružja i eksplozivnih sredstava i oružje s tetivom	14<br />
11. Vatreno oružje	14<br />
UNUTRAŠNjA KONTROLA OPRAVDANOSTI I PRAVILNOSTI UPOTREBE SREDSTAVA PRINUDE	16<br />
Zakon o policiji	17<br />
Zakljucak	19<br />
</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="font-style: italic;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: bold;">100% Kvalitetni diplomski radovi. 65000 Gotovih radova spremnih za download. Gotovi seminarski i diplomski radovi, izrada novih unikatnih seminarskih.</span></span></span> <br />
<br />
<span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: bold;">UVOD</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"> U sirem smislu,pod pojmom prinude moze se podrazumevati upotreba fizicke ili psihicke sile da bi se postigao odredjeni cilj,da bi se neko primorao da nesto cini,ne cini ili trpi,a protivno svojoj volji.<br />
<br />
Prinuda nije primarno obelezje policijske funkcije,niti policija jedino sluzi da bi primenjivala prinudu.Najveci broj svojih poslova policija obavlja bez primene prinude.Istrazivanja koja su vrsena u svetu pokazuju da od ukupnog broja policijskih postupanja samo 5% je ukljucena i upotreba nekog od sredstva prinude.</div>
<br />
<span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: bold;">SADRZAJ</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">UVOD	<br />
Vrste sredstava prinude i uslovi za upotrebu	5<br />
Upotreba sredstava prinude prema grupi lica	6<br />
Izvestavanje,kontrola i odgovornost u vezi	7<br />
sa upotrebom sredstava prinude	7<br />
Pravna pomoc u vezi sa upotrebom sredstava prinude	7<br />
Obelezja i karakteristike sredstava prinude	8<br />
Pojedina sredstva prinude imaju sledeća obeležja:	8<br />
Bliža tehnička obeležja pojedinih od sredstava prinude su:	9<br />
NAČIN UPOTREBE POJEDINIH SREDSTAVA PRINUDE	11<br />
1. Fizička snaga	11<br />
2. Službena palica	11<br />
3. Sredstva za vezivanje	11<br />
4. Specijalna vozila	12<br />
5. Službeni psi	12<br />
6. Službeni konji	12<br />
7. Sredstva za zaprečavanje	13<br />
8. Uređaji za izbacivanje mlazeva vode	13<br />
9. Hemijska sredstva	13<br />
10. Posebne vrste oružja i eksplozivnih sredstava i oružje s tetivom	14<br />
11. Vatreno oružje	14<br />
UNUTRAŠNjA KONTROLA OPRAVDANOSTI I PRAVILNOSTI UPOTREBE SREDSTAVA PRINUDE	16<br />
Zakon o policiji	17<br />
Zakljucak	19<br />
</div>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Baruh de spinoza – etika]]></title>
			<link>https://www.maturskiradovi.net/forum/Thread-baruh-de-spinoza-%E2%80%93-etika</link>
			<pubDate>Fri, 12 Aug 2011 15:22:30 +0000</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">https://www.maturskiradovi.net/forum/Thread-baruh-de-spinoza-%E2%80%93-etika</guid>
			<description><![CDATA[<div style="text-align: justify;">Maturski, Seminarski , Maturalni i diplomski radovi iz ekonomije: menadžment, marketing, finansija, elektronskog poslovanja, internet tehnologija, biznis planovi, makroekonomija, mikroekonomija, preduzetništvo, upravljanje ljudskim resursima, carine i porezi.<br />
<br />
<br />
... U radu Spinozinom mogu se razlikovati dva pravca: jedan čisto filozofski, a drugi onaj u kom će on vezuje za religioznu toleranciju, za slobodu mišljenja i govora u religioznim pitanjima.<br />
Predmet kritike u ovom radu biće Spinozino delo „Etika“. Cilj rada jeste da sa kritičkog aspekta razmotri ovo delo.<br />
<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Baruh de Spinoza - Etika</span><br />
<br />
Glavno Spinozino delo u kojem je sistematski izložena njegova filosofija nosi naslov „Etika". Metod Spinozin je čisto matematički, s toga njegova Etika započinje izvesnim brojem definicija, u kojima on opredeljuje smisao pojmova sa kojima će operisati. Za tim dolazi izvestan broj aksioma, t.j. takvih istina koje su no sebi jasne, koje ce ne mogu ni iz čega izvoditi i služe kao osnov svima ostalim. Iz tih aksioma potiču propozicije, koje neophodno potiču iz aksioma kao logični zaključci. Na posletku dolaze korolari koji neposredno potiču iz propozicija. Naslanjajući ce na te definicije, aksiome, propozicije i korolare, Spinoza sa svim matematički izvodi ceo sistem istina.  Da bi se takav metod mogao primeniti, mora ce pretpostaviti da i u svetu stvari vladaju matematički odnosi. Spinoza tako i misli. Kao god što u matematici potiče sve neophodno jedno iz drugoga, i stoji u odnosu principa i posledice, tako mora biti i u svetu stvari. Kao god što iz pojma jedne matematičke odredbe, potiču neophodno sve njene bliže odredbe, tako i sve pojedinosti u svetu moraju poticati iz prvog principa...<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">S A D R Ž A J</span><br />
<br />
UVOD	3<br />
1 Baruh de Spinoza - Etika	3<br />
ZAKLJUČAK	5<br />
LITERATURA	6<br />
<br />
</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div style="text-align: justify;">Maturski, Seminarski , Maturalni i diplomski radovi iz ekonomije: menadžment, marketing, finansija, elektronskog poslovanja, internet tehnologija, biznis planovi, makroekonomija, mikroekonomija, preduzetništvo, upravljanje ljudskim resursima, carine i porezi.<br />
<br />
<br />
... U radu Spinozinom mogu se razlikovati dva pravca: jedan čisto filozofski, a drugi onaj u kom će on vezuje za religioznu toleranciju, za slobodu mišljenja i govora u religioznim pitanjima.<br />
Predmet kritike u ovom radu biće Spinozino delo „Etika“. Cilj rada jeste da sa kritičkog aspekta razmotri ovo delo.<br />
<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Baruh de Spinoza - Etika</span><br />
<br />
Glavno Spinozino delo u kojem je sistematski izložena njegova filosofija nosi naslov „Etika". Metod Spinozin je čisto matematički, s toga njegova Etika započinje izvesnim brojem definicija, u kojima on opredeljuje smisao pojmova sa kojima će operisati. Za tim dolazi izvestan broj aksioma, t.j. takvih istina koje su no sebi jasne, koje ce ne mogu ni iz čega izvoditi i služe kao osnov svima ostalim. Iz tih aksioma potiču propozicije, koje neophodno potiču iz aksioma kao logični zaključci. Na posletku dolaze korolari koji neposredno potiču iz propozicija. Naslanjajući ce na te definicije, aksiome, propozicije i korolare, Spinoza sa svim matematički izvodi ceo sistem istina.  Da bi se takav metod mogao primeniti, mora ce pretpostaviti da i u svetu stvari vladaju matematički odnosi. Spinoza tako i misli. Kao god što u matematici potiče sve neophodno jedno iz drugoga, i stoji u odnosu principa i posledice, tako mora biti i u svetu stvari. Kao god što iz pojma jedne matematičke odredbe, potiču neophodno sve njene bliže odredbe, tako i sve pojedinosti u svetu moraju poticati iz prvog principa...<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">S A D R Ž A J</span><br />
<br />
UVOD	3<br />
1 Baruh de Spinoza - Etika	3<br />
ZAKLJUČAK	5<br />
LITERATURA	6<br />
<br />
</div>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Zaštita potrošača]]></title>
			<link>https://www.maturskiradovi.net/forum/Thread-za%C5%A1tita-potro%C5%A1a%C4%8Da</link>
			<pubDate>Wed, 10 Aug 2011 20:14:58 +0000</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">https://www.maturskiradovi.net/forum/Thread-za%C5%A1tita-potro%C5%A1a%C4%8Da</guid>
			<description><![CDATA[<div style="text-align: justify;">Maturski, Seminarski , Maturalni i diplomski radovi iz ekonomije: menadžment, marketing, finansija, elektronskog poslovanja, internet tehnologija, biznis planovi, makroekonomija, mikroekonomija, preduzetništvo, upravljanje ljudskim resursima, carine i porezi.<br />
<br />
<br />
...  Важну улогу за питање заштите потрошача играју прописи којима се регулише квалитет производа намењених здрављу људи (храна, лекови, козметички препарати), али и они којима се забрањује рекламирање производа који могу штетно да утичу на људско здравље, као и прописи према којима упозорење о штетности одређеног производа (нпр. цигарете) мора да се прилепи на омоту производа.<br />
<br />
Велики је број земаља које, у погледу правне заштите потрошача, имају развијено законодавство и низ институција које се брину о спровођењу тих закона („потрошачки омбудсман”, тржишни суд, суд за багателне ствари и сл.).<br />
<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">    ИСТОРИЈАТ ЗАШТИТЕ ПОТРОШАЧА У НАШОЈ ЗЕМЉИ</span><br />
<br />
У различитим фазама развоја нашег друштва заштита потрошача је уживала и различиту правну заштиту. Најчешће то није био јединствен правни акт – закон, већ низ правних правила и прописа који су неким својим одредбама штити и потрошаче.Тако нпр. у доба социјалистичког самоуправљања, заштита потрошача је, као уставно начело, била прописана одредбом члана 43. Устава СФРЈ. Међутим, сама заштита потрошача била је регулисана низом појединачних правних норми садржаних у низу законских и подзаконских аката. Тако је било могуће, да решење једног правног односа који се тиче заштите потрошача, зависи од примене и правилне примене Закона о удруженом раду, Закона о облигационим односима, Закона о сузбијању нелојалне утакмице и монополистичких споразума, Закона о стандардизацији, Закона о основама пословања организација удруженог рада у области промета роба и услуга и о систему мера којима се спречава нарушавање јединственог југословенског тржишта у тој области, као и од посебних узанси Привредне коморе Југославије о понашању у промету роба и услуга. Уз све то, било је могуће и да ни један од наведених или других прописа није примењив на неки конкретан случај повреде, односно, заштите права потрошача...<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Садржај:</span><br />
<br />
1.УВОД......................... 2<br />
1.1	ИСТОРИЈАТ ЗАШТИТЕ ПОТРОШАЧА У НАШОЈ ЗЕМЉИ...2<br />
1.2 ЗАШТИТА ПОТРОШАЧА У РС ДАНАС............3<br />
2. ПРЕГЛЕД РЕШЕЊА НОВОГ ЗАКОНА О ЗАШТИТИ ПОТРОШАЧА..4<br />
2.1 ОСНОВНЕ ОДРЕДБЕ.................4 <br />
2.2 ДУЖНОСТ ОБАВЕШТАВАЊА................4 <br />
2.3 УГОВОРИ НА ДАЉИНУ И УГОВОРИ ЗАКЉУЧЕВИ ВАН <br />
ПОСЛОВНИХ ПРОСТОРИЈА.................5 <br />
2.4 ПРАВА ПОТРОШАЧА У ПОГЛЕДУ НЕПРАВИЧНИХ УГОВОРНИХ ОДРЕДАБА.......... ..............6 <br />
2.5 СТРАТЕГИЈА ЗАШТИТЕ ПОТРОШАЧА И ДРЖАВНЕ ИНСТИТУЦИЈЕ.....................8 <br />
2.6 САВЕТ ЗА ЗАШТИТУ ПОТРОШАЧА..............9 <br />
2.7 ЦЕНТАР ЗА РЕШАВАЊЕ ПОТРОШАЧКИХ СПОРОВА......9 <br />
2.8 ОРГАНИЗАЦИЈЕ ЗА ЗАШТИТУ ПОТРОШАЧА.......10 <br />
3. ЗАКЉУЧАК.......................11 <br />
ЛИТЕРАТУРА<br />
</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div style="text-align: justify;">Maturski, Seminarski , Maturalni i diplomski radovi iz ekonomije: menadžment, marketing, finansija, elektronskog poslovanja, internet tehnologija, biznis planovi, makroekonomija, mikroekonomija, preduzetništvo, upravljanje ljudskim resursima, carine i porezi.<br />
<br />
<br />
...  Важну улогу за питање заштите потрошача играју прописи којима се регулише квалитет производа намењених здрављу људи (храна, лекови, козметички препарати), али и они којима се забрањује рекламирање производа који могу штетно да утичу на људско здравље, као и прописи према којима упозорење о штетности одређеног производа (нпр. цигарете) мора да се прилепи на омоту производа.<br />
<br />
Велики је број земаља које, у погледу правне заштите потрошача, имају развијено законодавство и низ институција које се брину о спровођењу тих закона („потрошачки омбудсман”, тржишни суд, суд за багателне ствари и сл.).<br />
<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">    ИСТОРИЈАТ ЗАШТИТЕ ПОТРОШАЧА У НАШОЈ ЗЕМЉИ</span><br />
<br />
У различитим фазама развоја нашег друштва заштита потрошача је уживала и различиту правну заштиту. Најчешће то није био јединствен правни акт – закон, већ низ правних правила и прописа који су неким својим одредбама штити и потрошаче.Тако нпр. у доба социјалистичког самоуправљања, заштита потрошача је, као уставно начело, била прописана одредбом члана 43. Устава СФРЈ. Међутим, сама заштита потрошача била је регулисана низом појединачних правних норми садржаних у низу законских и подзаконских аката. Тако је било могуће, да решење једног правног односа који се тиче заштите потрошача, зависи од примене и правилне примене Закона о удруженом раду, Закона о облигационим односима, Закона о сузбијању нелојалне утакмице и монополистичких споразума, Закона о стандардизацији, Закона о основама пословања организација удруженог рада у области промета роба и услуга и о систему мера којима се спречава нарушавање јединственог југословенског тржишта у тој области, као и од посебних узанси Привредне коморе Југославије о понашању у промету роба и услуга. Уз све то, било је могуће и да ни један од наведених или других прописа није примењив на неки конкретан случај повреде, односно, заштите права потрошача...<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Садржај:</span><br />
<br />
1.УВОД......................... 2<br />
1.1	ИСТОРИЈАТ ЗАШТИТЕ ПОТРОШАЧА У НАШОЈ ЗЕМЉИ...2<br />
1.2 ЗАШТИТА ПОТРОШАЧА У РС ДАНАС............3<br />
2. ПРЕГЛЕД РЕШЕЊА НОВОГ ЗАКОНА О ЗАШТИТИ ПОТРОШАЧА..4<br />
2.1 ОСНОВНЕ ОДРЕДБЕ.................4 <br />
2.2 ДУЖНОСТ ОБАВЕШТАВАЊА................4 <br />
2.3 УГОВОРИ НА ДАЉИНУ И УГОВОРИ ЗАКЉУЧЕВИ ВАН <br />
ПОСЛОВНИХ ПРОСТОРИЈА.................5 <br />
2.4 ПРАВА ПОТРОШАЧА У ПОГЛЕДУ НЕПРАВИЧНИХ УГОВОРНИХ ОДРЕДАБА.......... ..............6 <br />
2.5 СТРАТЕГИЈА ЗАШТИТЕ ПОТРОШАЧА И ДРЖАВНЕ ИНСТИТУЦИЈЕ.....................8 <br />
2.6 САВЕТ ЗА ЗАШТИТУ ПОТРОШАЧА..............9 <br />
2.7 ЦЕНТАР ЗА РЕШАВАЊЕ ПОТРОШАЧКИХ СПОРОВА......9 <br />
2.8 ОРГАНИЗАЦИЈЕ ЗА ЗАШТИТУ ПОТРОШАЧА.......10 <br />
3. ЗАКЉУЧАК.......................11 <br />
ЛИТЕРАТУРА<br />
</div>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Odnosi s javnošću kao pomoćno sredstvo za postizanje etičke harmonije]]></title>
			<link>https://www.maturskiradovi.net/forum/Thread-odnosi-s-javno%C5%A1%C4%87u-kao-pomo%C4%87no-sredstvo-za-postizanje-eti%C4%8Dke-harmonije</link>
			<pubDate>Wed, 10 Aug 2011 20:12:58 +0000</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">https://www.maturskiradovi.net/forum/Thread-odnosi-s-javno%C5%A1%C4%87u-kao-pomo%C4%87no-sredstvo-za-postizanje-eti%C4%8Dke-harmonije</guid>
			<description><![CDATA[<div style="text-align: justify;">Maturski, Seminarski , Maturalni i diplomski radovi iz ekonomije: menadžment, marketing, finansija, elektronskog poslovanja, internet tehnologija, biznis planovi, makroekonomija, mikroekonomija, preduzetništvo, upravljanje ljudskim resursima, carine i porezi.<br />
<br />
<br />
Sve do pred kraj ovog stoleća, odnosi sa javnošću služili su za slanje poruka kupcima, korisnicima i poslovnim partnerima. Okrenuti prema okruzenju, zaboravljali su bitan segment djelovanja: internu javnost – zaposlene. Prethodilo im je shvatanje da je pad motivisanosti zaposlenih, slabo razumevanje ciljeva kompanije, odnosno sudelovanje u sprovođenju poslovnih odluka posljedica slabe informisanosti i nerazvijene komunikacije sa zaposlenima. Istovrijemeno, u kompanijama su se na poslovnom planu odvijale mnogobrojne promjene: reorganizacija i reduciranje poslovanja, otvaranje novih tržišta, otpuštanje radnika, promjene u poslovnoj politici, promjene u strukturi zaposlenih i potrebe za novim znanjima. Sve te promjene stvarale su nesigurnost, brigu za ličnu egzistenciju, odnosno osjećaj isključenosti. <br />
	<br />
Svest o tome da uspjeh kompanije zavisi prevashodno od ljudi koji u njoj rade, doprinela je da se zaposlenima sistematski počinje predstavljati vizija, strategija i poslovni ciljevi kako bi im se omogućilo da jasno prepoznaju svoju ulogu i svoje zadatke u daljem razvoju kompanije. Nimalo manje važan problem ne bio ni problem motivacije zaposlenih, koji je, adekvatnom primjenom internih komunikacija počeo da raste. <br />
	<br />
Dva klesača kamena klešu kocke od granita. Na pitanje šta rade, prvi klesač, nezadovoljan, mrzovoljno odgovara: "Klešem ovaj prokleti kamen!". Drugi, očigledno zadovoljan svojim poslom, ponosno kaže: "Ja sam dio ekipe koja gradi katedralu!". Ovo je jednostavan način da se opiše suština interne komunikacije ...<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Sadržaj : </span><br />
<br />
UVOD	3<br />
1.1	Odnosi s javnošću kao sredstvo za postizanje etičke harmonije	4<br />
1.1.1	Korijeni odnosa s javnošću	5<br />
1.1.2	Podsticaji u istoriji PR-a	6<br />
ZAKLJUČAK	10<br />
LITERATURA	12<br />
<br />
</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div style="text-align: justify;">Maturski, Seminarski , Maturalni i diplomski radovi iz ekonomije: menadžment, marketing, finansija, elektronskog poslovanja, internet tehnologija, biznis planovi, makroekonomija, mikroekonomija, preduzetništvo, upravljanje ljudskim resursima, carine i porezi.<br />
<br />
<br />
Sve do pred kraj ovog stoleća, odnosi sa javnošću služili su za slanje poruka kupcima, korisnicima i poslovnim partnerima. Okrenuti prema okruzenju, zaboravljali su bitan segment djelovanja: internu javnost – zaposlene. Prethodilo im je shvatanje da je pad motivisanosti zaposlenih, slabo razumevanje ciljeva kompanije, odnosno sudelovanje u sprovođenju poslovnih odluka posljedica slabe informisanosti i nerazvijene komunikacije sa zaposlenima. Istovrijemeno, u kompanijama su se na poslovnom planu odvijale mnogobrojne promjene: reorganizacija i reduciranje poslovanja, otvaranje novih tržišta, otpuštanje radnika, promjene u poslovnoj politici, promjene u strukturi zaposlenih i potrebe za novim znanjima. Sve te promjene stvarale su nesigurnost, brigu za ličnu egzistenciju, odnosno osjećaj isključenosti. <br />
	<br />
Svest o tome da uspjeh kompanije zavisi prevashodno od ljudi koji u njoj rade, doprinela je da se zaposlenima sistematski počinje predstavljati vizija, strategija i poslovni ciljevi kako bi im se omogućilo da jasno prepoznaju svoju ulogu i svoje zadatke u daljem razvoju kompanije. Nimalo manje važan problem ne bio ni problem motivacije zaposlenih, koji je, adekvatnom primjenom internih komunikacija počeo da raste. <br />
	<br />
Dva klesača kamena klešu kocke od granita. Na pitanje šta rade, prvi klesač, nezadovoljan, mrzovoljno odgovara: "Klešem ovaj prokleti kamen!". Drugi, očigledno zadovoljan svojim poslom, ponosno kaže: "Ja sam dio ekipe koja gradi katedralu!". Ovo je jednostavan način da se opiše suština interne komunikacije ...<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Sadržaj : </span><br />
<br />
UVOD	3<br />
1.1	Odnosi s javnošću kao sredstvo za postizanje etičke harmonije	4<br />
1.1.1	Korijeni odnosa s javnošću	5<br />
1.1.2	Podsticaji u istoriji PR-a	6<br />
ZAKLJUČAK	10<br />
LITERATURA	12<br />
<br />
</div>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Kršenje etičkih kodeksa medijskog sistema u srbiji]]></title>
			<link>https://www.maturskiradovi.net/forum/Thread-kr%C5%A1enje-eti%C4%8Dkih-kodeksa-medijskog-sistema-u-srbiji</link>
			<pubDate>Wed, 10 Aug 2011 20:11:47 +0000</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">https://www.maturskiradovi.net/forum/Thread-kr%C5%A1enje-eti%C4%8Dkih-kodeksa-medijskog-sistema-u-srbiji</guid>
			<description><![CDATA[<div style="text-align: justify;">Maturski, Seminarski , Maturalni i diplomski radovi iz ekonomije: menadžment, marketing, finansija, elektronskog poslovanja, internet tehnologija, biznis planovi, makroekonomija, mikroekonomija, preduzetništvo, upravljanje ljudskim resursima, carine i porezi.<br />
<br />
<br />
Dosadašnja praksa demokratski razvijenih društava ukazuje da je briga o etici i moralnim principima u medijima bila veoma rano prisutna. O ovome svedoči činjenica da su prvi etički kodeksi koji su se odnosili na štampu, doneti u Americi i Evropi već prvih decenija 20. veka.<br />
<br />
Vrlo je teško biti skroz slobodan u pisanju jer uvek postoji neko ko nas u tome sprečava. Prave granice etike i novinarske slobode nikad se neće moći precizno odrediti jer je to indivudalno i razlikuje se od osobe do osobe. Nekome je primereno normalno objaviti mrtvo telo na naslovnici dok drugi to zabranjuju.<br />
<br />
Primere manipulacije i kršenja etičkih kodeksa kroz delovanje malobrojnih radio-stanica, registrujemo još tridesetih godina prošlog veka, vezujući ih podjednako i za prostore SAD-a i Evrope...<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">    KRŠENJE ETIČKIH KODEKSA MEDIJSKOG SISTEMA U SRBIJI</span><br />
<br />
<br />
Mediji su dužni da interes javnosti za potpunim, blagovremenim i istinitim informisanjem stave iznad svih drugih interesa. U kontekstu ovog Kodeksa, interes javnosti podrazumeva objavljivanje svih važnih informacija koje su čitaocu/slušaocu/gledaocu od pomoći pri formiranju vlastitog suda/mišljenja o pojavama i događajima.<br />
<br />
Novinari koji krše načela kodeksa ne mogu da računaju na bezrezervnu podršku novinarskih udruženja i kolega.<br />
<br />
Najintenzivnije primere manipulacije i kršenja etičkih standarda na prostorima Srbije vezujemo za period uspostavljanja višepartijskog sistema 1989. godine, secesija republika Socijalističke Federativne Republike Jugoslavije i građanski rat, period u kome su i medijska i radijska praksa obilovale primerima kršenja opšte ljudskih i profesionalnih etičkih principa u proizvodnji i plasmanu radio (i televizijskih) programa koji su bili u intenzivnom sukobu sa istinom i realnošću. <br />
<br />
Tokom perioda 1991–2000, određeni broj radio-stanica uključujući i nacionalni radio (i TV), tačnije sistem Radio televizije Srbije, obeležavaju primeri neobjektivnog, neistinitog i navijačkog izveštavanja sa dominantnim tzv. jezikom mržnje na čijoj meti su podjednako bili pripadnici drugih naroda, nacionalnih manjina ili veroispovesti; ljudi drugačijih seksualnih opredeljanja; jezik u čijem vokabularu je bilo jedino važno da li se uklapa u politički koncept aktuelnog režima . Ovako otvoreni primeri  bili su novina možda za našu socio-kulturnu i medijsku realnost mada slične primere u svetskim okvirima možemo pratiti već od početaka radija kao elektronskog medija...<br />
<br />
</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div style="text-align: justify;">Maturski, Seminarski , Maturalni i diplomski radovi iz ekonomije: menadžment, marketing, finansija, elektronskog poslovanja, internet tehnologija, biznis planovi, makroekonomija, mikroekonomija, preduzetništvo, upravljanje ljudskim resursima, carine i porezi.<br />
<br />
<br />
Dosadašnja praksa demokratski razvijenih društava ukazuje da je briga o etici i moralnim principima u medijima bila veoma rano prisutna. O ovome svedoči činjenica da su prvi etički kodeksi koji su se odnosili na štampu, doneti u Americi i Evropi već prvih decenija 20. veka.<br />
<br />
Vrlo je teško biti skroz slobodan u pisanju jer uvek postoji neko ko nas u tome sprečava. Prave granice etike i novinarske slobode nikad se neće moći precizno odrediti jer je to indivudalno i razlikuje se od osobe do osobe. Nekome je primereno normalno objaviti mrtvo telo na naslovnici dok drugi to zabranjuju.<br />
<br />
Primere manipulacije i kršenja etičkih kodeksa kroz delovanje malobrojnih radio-stanica, registrujemo još tridesetih godina prošlog veka, vezujući ih podjednako i za prostore SAD-a i Evrope...<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">    KRŠENJE ETIČKIH KODEKSA MEDIJSKOG SISTEMA U SRBIJI</span><br />
<br />
<br />
Mediji su dužni da interes javnosti za potpunim, blagovremenim i istinitim informisanjem stave iznad svih drugih interesa. U kontekstu ovog Kodeksa, interes javnosti podrazumeva objavljivanje svih važnih informacija koje su čitaocu/slušaocu/gledaocu od pomoći pri formiranju vlastitog suda/mišljenja o pojavama i događajima.<br />
<br />
Novinari koji krše načela kodeksa ne mogu da računaju na bezrezervnu podršku novinarskih udruženja i kolega.<br />
<br />
Najintenzivnije primere manipulacije i kršenja etičkih standarda na prostorima Srbije vezujemo za period uspostavljanja višepartijskog sistema 1989. godine, secesija republika Socijalističke Federativne Republike Jugoslavije i građanski rat, period u kome su i medijska i radijska praksa obilovale primerima kršenja opšte ljudskih i profesionalnih etičkih principa u proizvodnji i plasmanu radio (i televizijskih) programa koji su bili u intenzivnom sukobu sa istinom i realnošću. <br />
<br />
Tokom perioda 1991–2000, određeni broj radio-stanica uključujući i nacionalni radio (i TV), tačnije sistem Radio televizije Srbije, obeležavaju primeri neobjektivnog, neistinitog i navijačkog izveštavanja sa dominantnim tzv. jezikom mržnje na čijoj meti su podjednako bili pripadnici drugih naroda, nacionalnih manjina ili veroispovesti; ljudi drugačijih seksualnih opredeljanja; jezik u čijem vokabularu je bilo jedino važno da li se uklapa u politički koncept aktuelnog režima . Ovako otvoreni primeri  bili su novina možda za našu socio-kulturnu i medijsku realnost mada slične primere u svetskim okvirima možemo pratiti već od početaka radija kao elektronskog medija...<br />
<br />
</div>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Korupcija - ij]]></title>
			<link>https://www.maturskiradovi.net/forum/Thread-korupcija-ij</link>
			<pubDate>Wed, 10 Aug 2011 20:10:23 +0000</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">https://www.maturskiradovi.net/forum/Thread-korupcija-ij</guid>
			<description><![CDATA[<div style="text-align: justify;">Maturski, Seminarski , Maturalni i diplomski radovi iz ekonomije: menadžment, marketing, finansija, elektronskog poslovanja, internet tehnologija, biznis planovi, makroekonomija, mikroekonomija, preduzetništvo, upravljanje ljudskim resursima, carine i porezi.<br />
<br />
<br />
Još u staroj Grčkoj i Rimu su postojali oblici korupcije koja se ispoljavala naročito podmićivanjem, pa se slobodno može reći da se korupcija razvijala i poprimala nove oblike uporedo sa razvojem države, te da je korupcija stara koliko i država.<br />
Nema društva koje moralno ili zakonski prihvatljivim drži zloupotrebu položaja, koje smatra opravdanim da se politički položaj ili javna služba koristi za javno bogaćenje putem komercijalnih ugovora na račun javnog interesa. Moralna kategorizacija takvog ponašanja nigdje nije sporna, a ono što je sporno je sekundarna efikasnost pravnog sistema, otkrivanje, progon i kažnjavanje. U novije vrijeme naglašava se upravo suprotno: velika ponuda i nastojanje globalnih trgovačkih službenika da i korupcijom dobiju poslove ili prodaju proizvode, čime ruše krhke moralne i zaobilaze pravne zapreke, te stvarno unose korupciju kao element sistema. Takvo ponašanje inducira opštu naviku podmićivanja i dodatno slabi efikasnost sistema pravne države.<br />
Korupcija je prema navedenom društveni nedostatak, manjak pretpostavki, društvenih normi i vrijednosti koje su potrebne za normalno djelovanje slobodne tržišne privrede (kapitalizma). Zbog posljedica koje korupcija izaziva ona postaje nepodnošljiva smetnja razvitku međunarodnih ekonomskih odnosa. <br />
Korupcija je suprotna temeljnim moralnim postulatima kapitalizma koji bogaćenje opravdavaju radom i iskušenjem životnog poziva, vlasništvo smatraju svetinjom i zaštitom privatne sfere, ali otuda i vršenje javnih službi nečim što ne pripada pojedincu kao osobi već nositelju funkcije u ime svih drugih. Krivično- pravni oblici korupcije u najvećem broju slučajeva ispoljavaju se kroz primanje i davanje mita, raznim oblicima zloupotreba i finansijskih prevara kao i nezakonitim posredovanjem i falsifikovanjem. Ko funkciju koristi za lično napredovanje, ugrožava sam temelj struktura vlasti i ekonomije...<br />
<span style="font-weight: bold;"><br />
SADRŽAJ</span><br />
<br />
1.	UVOD..........................3<br />
<br />
2.	POJAM I ETIOLOŠKA OBILJEŽJA KORUPCIJE...........4<br />
<br />
3.	ZAKONSKA OBILJEŽJA KORUPCIJE................6<br />
<br />
4.	UZROCI KORUPCIJE....................7<br />
<br />
5.	OBLICI KORUPCIJE I NAČINI ISPOLJAVANJA...........8<br />
<br />
5.1.	Oblici ispoljavanja u organima državne uprave............8<br />
5.1.1.	Korupcija u vlasti................8<br />
5.1.2.	Korupcija u policiji..................9<br />
5.1.3.	Korupcija u pravosuđu..............10<br />
5.1.4.	Korupcija u carini..................11<br />
5.1.5.	Korupcija u poreskoj upravi..............13<br />
<br />
5.2.	Oblici ispoljavanja u uslužnim djelatnostima..........14<br />
5.2.1.	Korupcija u školstvu..............14<br />
5.2.2.	Korupcija u zdravstvu................15<br />
<br />
6.	NAČINI SAZNANJA....................16<br />
<br />
7.	NAČINI SUZBIJANJA.....................18<br />
<br />
8.	ZAKLJUČAK........................19<br />
<br />
9.	LITERATURA......................20<br />
</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div style="text-align: justify;">Maturski, Seminarski , Maturalni i diplomski radovi iz ekonomije: menadžment, marketing, finansija, elektronskog poslovanja, internet tehnologija, biznis planovi, makroekonomija, mikroekonomija, preduzetništvo, upravljanje ljudskim resursima, carine i porezi.<br />
<br />
<br />
Još u staroj Grčkoj i Rimu su postojali oblici korupcije koja se ispoljavala naročito podmićivanjem, pa se slobodno može reći da se korupcija razvijala i poprimala nove oblike uporedo sa razvojem države, te da je korupcija stara koliko i država.<br />
Nema društva koje moralno ili zakonski prihvatljivim drži zloupotrebu položaja, koje smatra opravdanim da se politički položaj ili javna služba koristi za javno bogaćenje putem komercijalnih ugovora na račun javnog interesa. Moralna kategorizacija takvog ponašanja nigdje nije sporna, a ono što je sporno je sekundarna efikasnost pravnog sistema, otkrivanje, progon i kažnjavanje. U novije vrijeme naglašava se upravo suprotno: velika ponuda i nastojanje globalnih trgovačkih službenika da i korupcijom dobiju poslove ili prodaju proizvode, čime ruše krhke moralne i zaobilaze pravne zapreke, te stvarno unose korupciju kao element sistema. Takvo ponašanje inducira opštu naviku podmićivanja i dodatno slabi efikasnost sistema pravne države.<br />
Korupcija je prema navedenom društveni nedostatak, manjak pretpostavki, društvenih normi i vrijednosti koje su potrebne za normalno djelovanje slobodne tržišne privrede (kapitalizma). Zbog posljedica koje korupcija izaziva ona postaje nepodnošljiva smetnja razvitku međunarodnih ekonomskih odnosa. <br />
Korupcija je suprotna temeljnim moralnim postulatima kapitalizma koji bogaćenje opravdavaju radom i iskušenjem životnog poziva, vlasništvo smatraju svetinjom i zaštitom privatne sfere, ali otuda i vršenje javnih službi nečim što ne pripada pojedincu kao osobi već nositelju funkcije u ime svih drugih. Krivično- pravni oblici korupcije u najvećem broju slučajeva ispoljavaju se kroz primanje i davanje mita, raznim oblicima zloupotreba i finansijskih prevara kao i nezakonitim posredovanjem i falsifikovanjem. Ko funkciju koristi za lično napredovanje, ugrožava sam temelj struktura vlasti i ekonomije...<br />
<span style="font-weight: bold;"><br />
SADRŽAJ</span><br />
<br />
1.	UVOD..........................3<br />
<br />
2.	POJAM I ETIOLOŠKA OBILJEŽJA KORUPCIJE...........4<br />
<br />
3.	ZAKONSKA OBILJEŽJA KORUPCIJE................6<br />
<br />
4.	UZROCI KORUPCIJE....................7<br />
<br />
5.	OBLICI KORUPCIJE I NAČINI ISPOLJAVANJA...........8<br />
<br />
5.1.	Oblici ispoljavanja u organima državne uprave............8<br />
5.1.1.	Korupcija u vlasti................8<br />
5.1.2.	Korupcija u policiji..................9<br />
5.1.3.	Korupcija u pravosuđu..............10<br />
5.1.4.	Korupcija u carini..................11<br />
5.1.5.	Korupcija u poreskoj upravi..............13<br />
<br />
5.2.	Oblici ispoljavanja u uslužnim djelatnostima..........14<br />
5.2.1.	Korupcija u školstvu..............14<br />
5.2.2.	Korupcija u zdravstvu................15<br />
<br />
6.	NAČINI SAZNANJA....................16<br />
<br />
7.	NAČINI SUZBIJANJA.....................18<br />
<br />
8.	ZAKLJUČAK........................19<br />
<br />
9.	LITERATURA......................20<br />
</div>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Društveno odgovorno poslovanje na primjeru organizacije Simens - esej]]></title>
			<link>https://www.maturskiradovi.net/forum/Thread-dru%C5%A1tveno-odgovorno-poslovanje-na-primjeru-organizacije-simens-esej</link>
			<pubDate>Wed, 10 Aug 2011 20:08:56 +0000</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">https://www.maturskiradovi.net/forum/Thread-dru%C5%A1tveno-odgovorno-poslovanje-na-primjeru-organizacije-simens-esej</guid>
			<description><![CDATA[<div style="text-align: justify;">Maturski, Seminarski , Maturalni i diplomski radovi iz ekonomije: menadžment, marketing, finansija, elektronskog poslovanja, internet tehnologija, biznis planovi, makroekonomija, mikroekonomija, preduzetništvo, upravljanje ljudskim resursima, carine i porezi.<br />
<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">DRUŠTVENO ODGOVORNO POSLOVANJE NA PRIMJERU ORGANIZACIJE SIMENS</span><br />
<br />
Društveno odgovorno poslovanje predstavlja opredjeljenje za unapređenje dobrobiti zajednice kroz diskecione poslovne prakse i CSR se prinose na račun resursa kompanije. Za društvenu odgovornost  u osnovi možemo govoriti o opredjeljenju firmi da  unapređuju  kvalitetu života kako svojih uposlenih, njihovih porodica, raznih nevladinih udruženja i interesnih grupa te lokalnih zajednica uopšte.<br />
<br />
Menadžeri kompanija, ključni su nosioci ne samo operativnih i rukovodnih funkcija već i strateških koncepcija kompanije i kreatori dugoročnih opredjeljenja. Ovo posebno dolazi do izražaja jer je u velikom dijelu, posebno kompanija s većinskim državnim kapitalom, upravljačka funkcija često više formalna nego stvarna i strateški odgovorna.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Obrazovanje </span><br />
<br />
	Zaposleni su najveći kapital. Uspješnu kompaniju koja može pružiti najbolje rješenje i najvišu moguću kvalitetu kupcima i poslovnim partnerima, čine inventivni i motivirani stručnjaci. Preduvjet za to je zadovoljstvo u poslu i kvalitetno obrazovanje. Siemens se pokušava brinuti o jednom i drugom. <br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Različitost </span><br />
<br />
	Podupiranje jedinstvenih različitosti - vjere, nacionalnosti, boje kože, godine - koje nas čine tako posebnim. Načelo da se svakom zaposlenom osiguraju uvjeti u kojima će na najbolji mogući način doći do izražaja njihove sposobnosti i kreativnost.<br />
Orijentiranost prema zaposleniku<br />
<br />
	Težnja promovisanju korporativne kulturu koja razvija motivaciju, potiče uspjeh, i pomaže našim ljudima proširiti znanje. Stvaramo sigurnu i zdravu poslovnu okolinu.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Dijalog </span><br />
<br />
	Aktivna društvena odgovornost teži za dijalogom sa javnošću. To podrazumijeva neprestanu komunikaciju sa grupama i zajednicama koje su povezane sa kompanijom, uključujući opću javnost, političke grupe, NGO, nepolitičke organizacije. Ideje i mišljenja dioničara koriste se kao nepresušan izvor i inspiracija, te kao mogućnost izazova vlastitih uvjerenja. <br />
Učenje i istraživanje <br />
	Kao vodeća tehnološka kompanija, u suradnji sa univerzitetima i fakultetima rade na popunjavanju novim mladim stručnjacima, kojima se nudi zanimljiv posao, mogućnost stalnog učenja i napredovanja te otvoren duh globalne, dinamičke kompanije. Pouzdaju se u sljedeće generacije, nove ideje i inspiraciju. . .<br />
</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div style="text-align: justify;">Maturski, Seminarski , Maturalni i diplomski radovi iz ekonomije: menadžment, marketing, finansija, elektronskog poslovanja, internet tehnologija, biznis planovi, makroekonomija, mikroekonomija, preduzetništvo, upravljanje ljudskim resursima, carine i porezi.<br />
<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">DRUŠTVENO ODGOVORNO POSLOVANJE NA PRIMJERU ORGANIZACIJE SIMENS</span><br />
<br />
Društveno odgovorno poslovanje predstavlja opredjeljenje za unapređenje dobrobiti zajednice kroz diskecione poslovne prakse i CSR se prinose na račun resursa kompanije. Za društvenu odgovornost  u osnovi možemo govoriti o opredjeljenju firmi da  unapređuju  kvalitetu života kako svojih uposlenih, njihovih porodica, raznih nevladinih udruženja i interesnih grupa te lokalnih zajednica uopšte.<br />
<br />
Menadžeri kompanija, ključni su nosioci ne samo operativnih i rukovodnih funkcija već i strateških koncepcija kompanije i kreatori dugoročnih opredjeljenja. Ovo posebno dolazi do izražaja jer je u velikom dijelu, posebno kompanija s većinskim državnim kapitalom, upravljačka funkcija često više formalna nego stvarna i strateški odgovorna.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Obrazovanje </span><br />
<br />
	Zaposleni su najveći kapital. Uspješnu kompaniju koja može pružiti najbolje rješenje i najvišu moguću kvalitetu kupcima i poslovnim partnerima, čine inventivni i motivirani stručnjaci. Preduvjet za to je zadovoljstvo u poslu i kvalitetno obrazovanje. Siemens se pokušava brinuti o jednom i drugom. <br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Različitost </span><br />
<br />
	Podupiranje jedinstvenih različitosti - vjere, nacionalnosti, boje kože, godine - koje nas čine tako posebnim. Načelo da se svakom zaposlenom osiguraju uvjeti u kojima će na najbolji mogući način doći do izražaja njihove sposobnosti i kreativnost.<br />
Orijentiranost prema zaposleniku<br />
<br />
	Težnja promovisanju korporativne kulturu koja razvija motivaciju, potiče uspjeh, i pomaže našim ljudima proširiti znanje. Stvaramo sigurnu i zdravu poslovnu okolinu.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Dijalog </span><br />
<br />
	Aktivna društvena odgovornost teži za dijalogom sa javnošću. To podrazumijeva neprestanu komunikaciju sa grupama i zajednicama koje su povezane sa kompanijom, uključujući opću javnost, političke grupe, NGO, nepolitičke organizacije. Ideje i mišljenja dioničara koriste se kao nepresušan izvor i inspiracija, te kao mogućnost izazova vlastitih uvjerenja. <br />
Učenje i istraživanje <br />
	Kao vodeća tehnološka kompanija, u suradnji sa univerzitetima i fakultetima rade na popunjavanju novim mladim stručnjacima, kojima se nudi zanimljiv posao, mogućnost stalnog učenja i napredovanja te otvoren duh globalne, dinamičke kompanije. Pouzdaju se u sljedeće generacije, nove ideje i inspiraciju. . .<br />
</div>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Društvena odgovornost i etika u NIS NAFTAGAS]]></title>
			<link>https://www.maturskiradovi.net/forum/Thread-dru%C5%A1tvena-odgovornost-i-etika-u-nis-naftagas</link>
			<pubDate>Wed, 10 Aug 2011 20:07:21 +0000</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">https://www.maturskiradovi.net/forum/Thread-dru%C5%A1tvena-odgovornost-i-etika-u-nis-naftagas</guid>
			<description><![CDATA[<div style="text-align: justify;">Maturski, Seminarski , Maturalni i diplomski radovi iz ekonomije: menadžment, marketing, finansija, elektronskog poslovanja, internet tehnologija, biznis planovi, makroekonomija, mikroekonomija, preduzetništvo, upravljanje ljudskim resursima, carine i porezi.<br />
<br />
<br />
Poslovanje danas karakteriše da organizacije bez obzira na njihovu veličinu ili tržište moraju zaraditi i postići naklonost društva kako bi opstale u poslovanju. Moć medija kao i obični građani, mogući investitori, zadruge, osiguravajuća preduzeća i ostale zainteresovane strane drže organizacije odgovornim za društveni, ekološki i ekonomski uticaj koji imaju na zajednicu i prirodu. Takav stav prema organizacijama, pa i u našem okruženju, znači da su organizacije pod neprestanim nadzorom zainteresovanih strana.<br />
<br />
Mnoge organizacije, obavezale su svojim zainteresovanim strankama i doprinose društvu. Mnoge od tih organizacija nisu svesne da njihove aktivnosti prema društvu i zainteresovanim strankama mogu se imenovati: Korporativna društvena odgovornost (CSR). Isto tako ne primenjuju ovaj pristup do pune mere ili kroz celu organizaciju. Prikazat će se pristup jedne evropske organizacije na području Korporativne društvene odgovornosti (CSR).<br />
<br />
Uticaj energetskog sektora na životnu sredinu je izuzetno važan obzirom da svaka pojedinačna delatnost u ovom sektoru, ako se ne preduzmu adekvatne mere zaštite, može da dovede do degradacije i narušavanja kvaliteta svih medija životne sredine (voda, vazduh, zemljište).<br />
<br />
Glavne izvore zagađenja vazduha čine termoenergetski objekti (termoelektrane, toplane); rafinerije nafte, produkti sagorevanja goriva u domaćinstvima, industrijskim individualnim kotlarnicama, saobraćaju, deponije otpada itd. Ovo zagađenje je posledica zastarelih tehnologija, nedostatka postrojenja za prečišćavanje vazduha, niske efikasnosti postojećih dotrajalih postrojenja u sektoru energetike i industrije, kao i lošeg kvaliteta motornog goriva (olovni benzin) i goriva za grejanje. Sve ovo dovodi do povećanja koncentracije glavnih parametara zagađenja vazduha u koje spadaju sumpordioksid, azotdioksid, čađ, taložne materije i proizvodi sagorevanja: ugljenmonoksid, azotnihoksidi, isparljiva organska jedinjenja, olovo itd...<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">SADRŽAJ:</span><br />
 <br />
UVOD	3<br />
1.1	Značaj poslovne etike	5<br />
1.2	Društvena odgovornost	7<br />
1.2.1	Od obaveze preko sticanja odgovornosti	8<br />
1.3	Uvod u poslovni moral kao predmet poslovne etike	8<br />
1.4	Društvena odgovornost kojima se bavi  NIS d.d. Beograd	10<br />
1.4.1	Zaštita vazduha	10<br />
1.5	Okruženje	11<br />
1.6	Održiv razvoj	12<br />
1.7	Sertifikati	13<br />
1.8	Projekti i aktivnosti	13<br />
1.8.1	S.D. NIS	14<br />
1.8.2	S.D. NIS Invest	14<br />
1.8.3	D.D. NIS	15<br />
1.8.4	Maziva Beograd	15<br />
1.8.5	S.D. trgovine NIS-a	15<br />
1.9	NIS-ovi eko-proizvodi	15<br />
1.10	Zdravlje i sigurnost	17<br />
1.10.1	Zaštita na radu	17<br />
1.10.2	Medicina rada	18<br />
1.10.3	Zaštita od požara	18<br />
1.10.4	Kvalitet	18<br />
1.10.5	Zaštita intelektualnog vlasništva	19<br />
1.10.6	Baza kompanijskog znanja	19<br />
1.10.7	Inovativnost u NIS-u	19<br />
1.10.8	NIS-ovi inovatori na INOVI 2009	19<br />
1.11	Istraživanje i proizvodnja nafte i plina kompanije NIS	20<br />
ZAKLJUČAK	21<br />
LITERATURA	22<br />
<br />
</div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div style="text-align: justify;">Maturski, Seminarski , Maturalni i diplomski radovi iz ekonomije: menadžment, marketing, finansija, elektronskog poslovanja, internet tehnologija, biznis planovi, makroekonomija, mikroekonomija, preduzetništvo, upravljanje ljudskim resursima, carine i porezi.<br />
<br />
<br />
Poslovanje danas karakteriše da organizacije bez obzira na njihovu veličinu ili tržište moraju zaraditi i postići naklonost društva kako bi opstale u poslovanju. Moć medija kao i obični građani, mogući investitori, zadruge, osiguravajuća preduzeća i ostale zainteresovane strane drže organizacije odgovornim za društveni, ekološki i ekonomski uticaj koji imaju na zajednicu i prirodu. Takav stav prema organizacijama, pa i u našem okruženju, znači da su organizacije pod neprestanim nadzorom zainteresovanih strana.<br />
<br />
Mnoge organizacije, obavezale su svojim zainteresovanim strankama i doprinose društvu. Mnoge od tih organizacija nisu svesne da njihove aktivnosti prema društvu i zainteresovanim strankama mogu se imenovati: Korporativna društvena odgovornost (CSR). Isto tako ne primenjuju ovaj pristup do pune mere ili kroz celu organizaciju. Prikazat će se pristup jedne evropske organizacije na području Korporativne društvene odgovornosti (CSR).<br />
<br />
Uticaj energetskog sektora na životnu sredinu je izuzetno važan obzirom da svaka pojedinačna delatnost u ovom sektoru, ako se ne preduzmu adekvatne mere zaštite, može da dovede do degradacije i narušavanja kvaliteta svih medija životne sredine (voda, vazduh, zemljište).<br />
<br />
Glavne izvore zagađenja vazduha čine termoenergetski objekti (termoelektrane, toplane); rafinerije nafte, produkti sagorevanja goriva u domaćinstvima, industrijskim individualnim kotlarnicama, saobraćaju, deponije otpada itd. Ovo zagađenje je posledica zastarelih tehnologija, nedostatka postrojenja za prečišćavanje vazduha, niske efikasnosti postojećih dotrajalih postrojenja u sektoru energetike i industrije, kao i lošeg kvaliteta motornog goriva (olovni benzin) i goriva za grejanje. Sve ovo dovodi do povećanja koncentracije glavnih parametara zagađenja vazduha u koje spadaju sumpordioksid, azotdioksid, čađ, taložne materije i proizvodi sagorevanja: ugljenmonoksid, azotnihoksidi, isparljiva organska jedinjenja, olovo itd...<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">SADRŽAJ:</span><br />
 <br />
UVOD	3<br />
1.1	Značaj poslovne etike	5<br />
1.2	Društvena odgovornost	7<br />
1.2.1	Od obaveze preko sticanja odgovornosti	8<br />
1.3	Uvod u poslovni moral kao predmet poslovne etike	8<br />
1.4	Društvena odgovornost kojima se bavi  NIS d.d. Beograd	10<br />
1.4.1	Zaštita vazduha	10<br />
1.5	Okruženje	11<br />
1.6	Održiv razvoj	12<br />
1.7	Sertifikati	13<br />
1.8	Projekti i aktivnosti	13<br />
1.8.1	S.D. NIS	14<br />
1.8.2	S.D. NIS Invest	14<br />
1.8.3	D.D. NIS	15<br />
1.8.4	Maziva Beograd	15<br />
1.8.5	S.D. trgovine NIS-a	15<br />
1.9	NIS-ovi eko-proizvodi	15<br />
1.10	Zdravlje i sigurnost	17<br />
1.10.1	Zaštita na radu	17<br />
1.10.2	Medicina rada	18<br />
1.10.3	Zaštita od požara	18<br />
1.10.4	Kvalitet	18<br />
1.10.5	Zaštita intelektualnog vlasništva	19<br />
1.10.6	Baza kompanijskog znanja	19<br />
1.10.7	Inovativnost u NIS-u	19<br />
1.10.8	NIS-ovi inovatori na INOVI 2009	19<br />
1.11	Istraživanje i proizvodnja nafte i plina kompanije NIS	20<br />
ZAKLJUČAK	21<br />
LITERATURA	22<br />
<br />
</div>]]></content:encoded>
		</item>
	</channel>
</rss>