Gotovi Seminarski Diplomski Maturalni Master ili Magistarski
Religija -ij - Verzija za štampu

+- Gotovi Seminarski Diplomski Maturalni Master ili Magistarski (https://www.maturskiradovi.net/forum)
+-- Forum: Obrazovanje (/Forum-obrazovanje)
+--- Forum: Prirodne nauke (/Forum-prirodne-nauke)
+---- Forum: Sociologija (/Forum-sociologija)
+---- Tema: Religija -ij (/Thread-religija-ij)


Religija -ij - Dzemala - 13-08-2010 07:41 PM

Maturski, Seminarski , Maturalni i diplomski radovi iz ekonomije: menadzment, marketing, finansija, elektronskog poslovanja, internet tehnologija, biznis planovi, makroekonomija, mikroekonomija, preduzetnistvo, upravljanje ljudskim resursima, carine i porezi.


Religija i pravo su kroz historiju bili vrlo blisko povezani. Pravo se inspirisalo religijom, a religija je odavala opravdanje pravu. U nekim slučajevima pravo je bila religija. U moderno doba, nakon francuske revolucije 1789. god., došlo je do odvajanja prava od religije. Ovaj model često nazivan sekularni- racionalni, postaje karakteristika modernih država. Međutim,i u ovom modelu, kako to prikazuju istraživanja savremenih antropologa prava, nastavljena je interakcija prava i religije.

PRAVO I RELIGIJA – TERMINOLOŠKO ODREĐENJE

U nauci ne postoji precizna i općeprihvatljiva definicija religije. Granice religijskog područja je teško odrediti, ali je relativno lakše odrediti njeno centralno područje. Religija se, naime, bavi obožavanjem transcedentnog ili nadprirodnog bića čija je egzistencija izvan i iznad područja vremenskog postojanja. U historijski najpoznatijim oblicima monoteističkih religija: jevrejstvu, kršćanstvu i islamu- religija je koncentrisana na služenje Jednom i Jedinom Bogu, koji je Svemoćan, Sveprisutan..

„Pravo se, s druge strane, može definisati kao cjelina formi i principa ponašanja ljudi i vlade u organizovanoj zajednici, narodu ili državi koje su kreirane ili priznate običajem ili od strane vladinih ustanova i primjenjene od strane vlade“ .

Pravo kao sistem normi koji primjenjuje vlada u organizovanom ljudskom društvu, u poziciji je da nekada definiše religiju. U zapadnoj tradiciji, a u SAD posebno,religija je dugo vremena bila definisana od strane sudova na tradicionalan način- kao cjelina vjerovanja ili prakse koji se odnose na Božansko biće. Međutim, pojava novih religijskih pokreta tokom XX st. na američkom tlu dovelo je u pitanje ovu tradicionalnu definiciju. Pojavile su se religije koje ne posjeduju vjerovanje u Božansko biće ( budizam, taoizam i sl.) ili filozofski pravci koji u životu svojih sljedbenika imaju funkciju koju kod vjernika vrši religija ( sekularne ideologije,npr. marksizam)....

SADRŽAJ

UVOD......................................................................2
PRAVO I RELIGIJA – TERMINOLOŠKO ODREĐENJE...........................3
ZAJEDNIČKI ELEMENTI PRAVA I RELIGIJE....................................3
Ritual.....................................................................4
Tradicija...................................................................4
Autoritet...................................................................4
TEORIJSKI PRISTUP PRAVU I RELIGIJI.........................................4
HISTORIJSKO ODREDIŠTE PRAVA I RELIGIJE..................................6
Temelji prava i religije.........................................................6
Srednjovjekovna gledišta na pravo i religiju.......................................7
Odnos prava i religije poslije srednjeg vijeka – pojava sekularizacije – savremeno doba.....8
SOCIOLOŠKO ODREĐENJE PRAVA I RELIGIJE...............................9
ZAKLJUČAK .............................................................11
LITERATURA.............................................................12