13-08-2010, 06:55 PM
Maturski, Seminarski , Maturalni i diplomski radovi iz ekonomije: menadzment, marketing, finansija, elektronskog poslovanja, internet tehnologija, biznis planovi, makroekonomija, mikroekonomija, preduzetnistvo, upravljanje ljudskim resursima, carine i porezi.
Bračno pravo kao i porodično pravo u cjelini može se posmatrati ka dio pozitivnog prava, odnosno kao grana prava i kao naučna disciplina. Kao grana prava u okviru pravnog sistema, bračno pravo je skup pravnih normi koje uređuju brak i odnose u braku. Bračno pravo je i dio porodičnog prava posmatranog kao naučna disciplina. U tom smislu ono se bavi proučavanjem pravnog uređenja braka i bračnih odnosa, odnosno svih pitanja koje se tiću braka, a koje su uređene u porodičnom zakon .predmet bračnog prava kao grane prava i kao naučne discipline jesu brak i bračni odnosi.
Šta je zapravo brak? Brak je zajednica između muškarca i žene koja je ovjerena kod nadležnog organa. Međutim u savremenoj pravnoj praksi iz bračnog prava brak je zajdnica između dvije osobe koja je ovjerena kod nadležnog organa. U međunarodnom pravu brak je regulisan tako da je međunarodni sud ostao pri tradicionalnom shvatanju braka s tim da je ostavio mogučnost zemljama da se prilagode novim standardima, što su neke zemlje i prihvatile (Holandija, Belgija, Danska, Njemačka, itd)...
Teorijska definicija braka
U pravnoj nauci postoji niz definicija braka. U literaturi se gotovo bez izuzetaka navode i analiziraju dvije najstarije definicije istaknutih rimskih pravnika, Justiniana i Modestina.
Prema Justinianu brak je veza između muškarca i žene koja predstavlja životnu zajednicu (Justinianus 9,1). Justinianova teorija definira brak kao neformalnu zajednicu muškarca i žene.
Prema Modestinu brak je veza između muškarca i žene ujedinjenih za cijeli život,ustanova božanskog i ljudskog prava (Modestin Digesta 13, 2, 1). Ova definicija nije tipična za rimsko pravo, ona je mješavina rimske i krišćanske doktrine o braku. Krišćanski uticaj proizilazi iz dijela definicije koji govori o braku kao ustanovi božanskog i ljudskog prava, te vezi za cijeli život.
Definicije nastale u francuskoj pravnoj teoriji su reakcija na učenje kanonskog prava o braku kao o nećemu svetom (sakramentu). U gotovo svim teorijama francuskih teoretićara naglašava se ugovorni karakter braka. Tako prema Planiolu brak je svećani ugovor na osnovu kojeg žena i muškarac osnuju zajednicu, koju zakon sankcionira, ali koju oni ne mogu raskinuti po sopstvenoj volji. I drugi autori definiraju brak prvenstveno kao ugovor. Brak je u francuskom pravu svećani ugovor na osnovu kojeg se muškarac i žena sjedinjuju da bi zajedno živjeli uz uzajamnu podršku i pomoć.
U engleskoj pravnoj teorijimeđu najpoznatijim se istiću klasićna definicija Lorda Penzensea koju je dao u procesu Hyde protiv Hyde. On smatra da se brak prema shvatanju u kršćanstvu može definirati kao doživotna dobrovoljna životna zajednica jednog muškarca i jedne žene, uz iskljućenje svih ostalih. On naodi ćetiri osobine braka i to:
Brak mora postojati kao dobrovoljna, doživotna, heteroseksualna i monogamna zajednica života između bračnih partnera. Mora postojati dogovor o sklapanju braka. Dio definicije koji govori o braku kao doživotnoj zajednici između muškarca i žene u literaturi se kritikuje kao neprihvatljiv za englesko pravo u kojem je razvod braka dopušten ...
Sadržaj
I Sadržaj........................................................................... 2
II Uvood............................................................................. 3
1. Pojam braka....................................................................... 4
1. 1. Teorijska definicija braka.................................................. 4
1. 2. Pravna priroda braka......................................................... 5
1. 3. Zakonske definicije braka.................................................... 6
1. 4. Religiozni aspekti braka...................................................... 6
2. Razvoj braka..................................................................... 7
2. 1. Brak i bračno pravo starog istoka............................... 8
2. 2. Brak i bračno pravo antičkih država............................ 8
2. 3. Brak i bračno pravo u rimskom carstvu................... 9
2. 4. Brak i bračno pravo u feudalnom periodu.......................... 9
3. Brak i bračno pravo u srednjem vijeku (staleška i apsolutistićka monarhija)....... 11
3. 1. Bračno pravo u Francuskoj................................ 11
3. 2. Bračno pravo u Njemačkoj.................................. 11
3. 3. Bračno pravo u Engleskoj...................................... 11
3. 4. Brak i bračno pravo u buržoaskom periodu.................. 12
4. Razvoj braka i bračnog prava u Bosni i Hercegovini............. 12
4. 1. Razvoj bračnog prava u BiH............................................... 14
4. 2. Bračno pravo od 1919. do 1946. godine....................... 14
4. 3. Bračno pravo u periodu od 1946. do 1971. godine.............. 14
4. 4. Bračno pravo nakon 1971. godine.................................... 15
III Zaključak...................................................................... 16
IV Literatura...................................................................... 17
Bračno pravo kao i porodično pravo u cjelini može se posmatrati ka dio pozitivnog prava, odnosno kao grana prava i kao naučna disciplina. Kao grana prava u okviru pravnog sistema, bračno pravo je skup pravnih normi koje uređuju brak i odnose u braku. Bračno pravo je i dio porodičnog prava posmatranog kao naučna disciplina. U tom smislu ono se bavi proučavanjem pravnog uređenja braka i bračnih odnosa, odnosno svih pitanja koje se tiću braka, a koje su uređene u porodičnom zakon .predmet bračnog prava kao grane prava i kao naučne discipline jesu brak i bračni odnosi.
Šta je zapravo brak? Brak je zajednica između muškarca i žene koja je ovjerena kod nadležnog organa. Međutim u savremenoj pravnoj praksi iz bračnog prava brak je zajdnica između dvije osobe koja je ovjerena kod nadležnog organa. U međunarodnom pravu brak je regulisan tako da je međunarodni sud ostao pri tradicionalnom shvatanju braka s tim da je ostavio mogučnost zemljama da se prilagode novim standardima, što su neke zemlje i prihvatile (Holandija, Belgija, Danska, Njemačka, itd)...
Teorijska definicija braka
U pravnoj nauci postoji niz definicija braka. U literaturi se gotovo bez izuzetaka navode i analiziraju dvije najstarije definicije istaknutih rimskih pravnika, Justiniana i Modestina.
Prema Justinianu brak je veza između muškarca i žene koja predstavlja životnu zajednicu (Justinianus 9,1). Justinianova teorija definira brak kao neformalnu zajednicu muškarca i žene.
Prema Modestinu brak je veza između muškarca i žene ujedinjenih za cijeli život,ustanova božanskog i ljudskog prava (Modestin Digesta 13, 2, 1). Ova definicija nije tipična za rimsko pravo, ona je mješavina rimske i krišćanske doktrine o braku. Krišćanski uticaj proizilazi iz dijela definicije koji govori o braku kao ustanovi božanskog i ljudskog prava, te vezi za cijeli život.
Definicije nastale u francuskoj pravnoj teoriji su reakcija na učenje kanonskog prava o braku kao o nećemu svetom (sakramentu). U gotovo svim teorijama francuskih teoretićara naglašava se ugovorni karakter braka. Tako prema Planiolu brak je svećani ugovor na osnovu kojeg žena i muškarac osnuju zajednicu, koju zakon sankcionira, ali koju oni ne mogu raskinuti po sopstvenoj volji. I drugi autori definiraju brak prvenstveno kao ugovor. Brak je u francuskom pravu svećani ugovor na osnovu kojeg se muškarac i žena sjedinjuju da bi zajedno živjeli uz uzajamnu podršku i pomoć.
U engleskoj pravnoj teorijimeđu najpoznatijim se istiću klasićna definicija Lorda Penzensea koju je dao u procesu Hyde protiv Hyde. On smatra da se brak prema shvatanju u kršćanstvu može definirati kao doživotna dobrovoljna životna zajednica jednog muškarca i jedne žene, uz iskljućenje svih ostalih. On naodi ćetiri osobine braka i to:
Brak mora postojati kao dobrovoljna, doživotna, heteroseksualna i monogamna zajednica života između bračnih partnera. Mora postojati dogovor o sklapanju braka. Dio definicije koji govori o braku kao doživotnoj zajednici između muškarca i žene u literaturi se kritikuje kao neprihvatljiv za englesko pravo u kojem je razvod braka dopušten ...
Sadržaj
I Sadržaj........................................................................... 2
II Uvood............................................................................. 3
1. Pojam braka....................................................................... 4
1. 1. Teorijska definicija braka.................................................. 4
1. 2. Pravna priroda braka......................................................... 5
1. 3. Zakonske definicije braka.................................................... 6
1. 4. Religiozni aspekti braka...................................................... 6
2. Razvoj braka..................................................................... 7
2. 1. Brak i bračno pravo starog istoka............................... 8
2. 2. Brak i bračno pravo antičkih država............................ 8
2. 3. Brak i bračno pravo u rimskom carstvu................... 9
2. 4. Brak i bračno pravo u feudalnom periodu.......................... 9
3. Brak i bračno pravo u srednjem vijeku (staleška i apsolutistićka monarhija)....... 11
3. 1. Bračno pravo u Francuskoj................................ 11
3. 2. Bračno pravo u Njemačkoj.................................. 11
3. 3. Bračno pravo u Engleskoj...................................... 11
3. 4. Brak i bračno pravo u buržoaskom periodu.................. 12
4. Razvoj braka i bračnog prava u Bosni i Hercegovini............. 12
4. 1. Razvoj bračnog prava u BiH............................................... 14
4. 2. Bračno pravo od 1919. do 1946. godine....................... 14
4. 3. Bračno pravo u periodu od 1946. do 1971. godine.............. 14
4. 4. Bračno pravo nakon 1971. godine.................................... 15
III Zaključak...................................................................... 16
IV Literatura...................................................................... 17