11-08-2010, 09:34 AM
Maturski, Seminarski , Maturalni i diplomski radovi iz ekonomije: menadzment, marketing, finansija, elektronskog poslovanja, internet tehnologija, biznis planovi, makroekonomija, mikroekonomija, preduzetnistvo, upravljanje ljudskim resursima, carine i porezi.
Prije Islama i pojave Islamske države u gradu Medini u Arapa osnov za nasljedstvo je bio:
a) krvno srodstvo,
b) međusobni ugovor (u koju spada i adopcija)
a) Krvno srodstvo
Po krvnom srodstvu mogli su da nasljeduju samo muškarci, koji su bile sposobni da se na konjima u ratu bore i da dijele plijen. Maloljetna muška djeca, žene i ženska djeca nisu učestvovali u podjeli zaostavštine.
b) Međusobni ugovor
Međusobni ugovora su postojale dvije vrste:
U prvu vrstu spadao je ugovor između dva čovjeka, koji bi jedan za drugog platili krvarinu u slučaju da jedan od njih počini zločin; da jedan za drugog uopće odgovara i da jedan od njih, koji nadživi drugoga, ovoga naslijedi.
U drugu vrstu spadao je ugovor, kada bi jedan čovjek posinio tuđe muško dijete i učinio ga kao svoje vlastito dijete. Ono bi se tada prozvalo njegovim imenom, a ne imenom vlastitog oca ono bi ga i nasljedilo poslije njegove smrti.
Ovi osnovi ili običaji nasljedstva koji su bili prije Islama, zadržani su i u početku Islama, ali su istim dodana još dva nova osnova i to:
c) preselenje
d) bratimljenje...
Prije Islama i pojave Islamske države u gradu Medini u Arapa osnov za nasljedstvo je bio:
a) krvno srodstvo,
b) međusobni ugovor (u koju spada i adopcija)
a) Krvno srodstvo
Po krvnom srodstvu mogli su da nasljeduju samo muškarci, koji su bile sposobni da se na konjima u ratu bore i da dijele plijen. Maloljetna muška djeca, žene i ženska djeca nisu učestvovali u podjeli zaostavštine.
b) Međusobni ugovor
Međusobni ugovora su postojale dvije vrste:
U prvu vrstu spadao je ugovor između dva čovjeka, koji bi jedan za drugog platili krvarinu u slučaju da jedan od njih počini zločin; da jedan za drugog uopće odgovara i da jedan od njih, koji nadživi drugoga, ovoga naslijedi.
U drugu vrstu spadao je ugovor, kada bi jedan čovjek posinio tuđe muško dijete i učinio ga kao svoje vlastito dijete. Ono bi se tada prozvalo njegovim imenom, a ne imenom vlastitog oca ono bi ga i nasljedilo poslije njegove smrti.
Ovi osnovi ili običaji nasljedstva koji su bili prije Islama, zadržani su i u početku Islama, ali su istim dodana još dva nova osnova i to:
c) preselenje
d) bratimljenje...