10-06-2010, 04:10 PM
Maturski, Seminarski , Maturalni i diplomski radovi iz ekonomije: menadzment, marketing, finansija, elektronskog poslovanja, internet tehnologija, biznis planovi, makroekonomija, mikroekonomija, preduzetnistvo, upravljanje ljudskim resursima, carine i porezi.
Već u antičkoj grčkoj filozofiji, dakle pre više od 2000 godina razvila se ideja o jednakosti svih ljudi, ideja o prirodnom pravu koje pripada svakom čoveku. Ova tradicija prirodnog prava doživela je svoj dalji razvoj u ranom hrišćanstvu i drugim religijama: Sve ljude Bog je stvorio jednakim i po uzoru na samog sebe. Ove dve niti čine koren ideja o ljudskim pravima. Ali ipak , one tada nisu imale mnogo toga zajedničkog sa političkom realnošću. Radilo se o filozofskim promatranjima koja su zahtevala univerzalno pravo, ali koja su u svet politike i prava bila prenesena postepeno, tek početkom novog doba.
Centralni značaj za to pripada novovremenskoj filozofiji prirodnog prava, a pre svega engleskom filozofu Džonu Loku. Za Džona Loka su život, sloboda i privatno vlasništvo nepromenljiva urođena prava čoveka. Svrha svake države je da štiti ova prirodna ljudska prava. Dakle, on svojom političkom filozofijom obavezuje državu na zaštitu ljudskih prava i time povlači odlučujući korak od apstraktne ideje o ljudsim pravima do njenog konkretnog ostvarenja u okviru države. Ove zamisli prihvatili su ustavotvorci u Engleskoj i Sjedinjenim Američkim Državama i ugradili ih u svoje Ustave...
SADRŽAJ:
UVOD 2
I. POREKLO I TIPOLOGIJA LJUDSKIH I GRAĐANSKIH PRAVA 3
II. KONCEPCIJA LJUDSKIH PRAVA I SLOBODA U USTAVU RS OD 2006 4
III. LIČNE SLOBODE I PRAVA 5
IV. PRAVA PRIPADNIKA NACIONALNIH MANJINA 13
V. OSTVARIVANJE I ZAŠTITA LJUDSKIH PRAVA 14
ZAKLJUČAK 16
LITERARURA 17
Već u antičkoj grčkoj filozofiji, dakle pre više od 2000 godina razvila se ideja o jednakosti svih ljudi, ideja o prirodnom pravu koje pripada svakom čoveku. Ova tradicija prirodnog prava doživela je svoj dalji razvoj u ranom hrišćanstvu i drugim religijama: Sve ljude Bog je stvorio jednakim i po uzoru na samog sebe. Ove dve niti čine koren ideja o ljudskim pravima. Ali ipak , one tada nisu imale mnogo toga zajedničkog sa političkom realnošću. Radilo se o filozofskim promatranjima koja su zahtevala univerzalno pravo, ali koja su u svet politike i prava bila prenesena postepeno, tek početkom novog doba.
Centralni značaj za to pripada novovremenskoj filozofiji prirodnog prava, a pre svega engleskom filozofu Džonu Loku. Za Džona Loka su život, sloboda i privatno vlasništvo nepromenljiva urođena prava čoveka. Svrha svake države je da štiti ova prirodna ljudska prava. Dakle, on svojom političkom filozofijom obavezuje državu na zaštitu ljudskih prava i time povlači odlučujući korak od apstraktne ideje o ljudsim pravima do njenog konkretnog ostvarenja u okviru države. Ove zamisli prihvatili su ustavotvorci u Engleskoj i Sjedinjenim Američkim Državama i ugradili ih u svoje Ustave...
SADRŽAJ:
UVOD 2
I. POREKLO I TIPOLOGIJA LJUDSKIH I GRAĐANSKIH PRAVA 3
II. KONCEPCIJA LJUDSKIH PRAVA I SLOBODA U USTAVU RS OD 2006 4
III. LIČNE SLOBODE I PRAVA 5
IV. PRAVA PRIPADNIKA NACIONALNIH MANJINA 13
V. OSTVARIVANJE I ZAŠTITA LJUDSKIH PRAVA 14
ZAKLJUČAK 16
LITERARURA 17