21-08-2011, 07:35 PM
Maturski, Seminarski , Maturalni i diplomski radovi iz ekonomije: menadžment, marketing, finansija, elektronskog poslovanja, internet tehnologija, biznis planovi, makroekonomija, mikroekonomija, preduzetništvo, upravljanje ljudskim resursima, carine i porezi.
Kada govorimo o indijskoj književnosti, reč bajka nema značenje tehničkog termina iz pojmovnika evropske nauke o književnosti. Upotrijebljena je u uopštenom značenju kojim se označava izmišljena priča. Podela pripovednog umeća na bajke, šale, basne, novele, sage, priče, mitove itd. počiva na evropskom pogledu na svet i na književnim oblicima evropske pismenosti, pa se ne može mehanički preneti na indijsku književnost. Život je u Indiji do najsitnijih detalja svakodnevnice prožet religioznošću. S retkim izuzecima indijske su religije danas kao i u staro vedsko doba politeističke. Indijski svet bogova sačinjavaju apstraktni pojmovi, organske i anorganske prirodne sile koje se samo delimično doživljavaju kao antropomorfne, kao i demoni. Indijci poseduju jedinstvenu sposobnost, kao i stari Indoevropljani, da si prirodne sile predstavljaju istovremeno u njihovom elementarnom i ljudskom obličju. U literaturi postoje brojna mesta koja govore o prelasku iz jednoga u drugo obličje. Indijska mitologija irna relativno velik vremenski period nastajanja i razvijanja tako da se na tom području daju pratiti zanimljive promene i pomaci. Vremenom su stari vedski bogovi izgubili moć koju su prvobitno posedovali pa su ili potpuno nestali iz Panteona ili su izgubili prvobnitno značenje. Na njihova mesta stupila su nova božanstva. . .
Sadržaj :
UVOD 3
1 Bajka o zvezdoznančevom sinu 3
ZAKLJUČAK 8
LITERATURA 8
Kada govorimo o indijskoj književnosti, reč bajka nema značenje tehničkog termina iz pojmovnika evropske nauke o književnosti. Upotrijebljena je u uopštenom značenju kojim se označava izmišljena priča. Podela pripovednog umeća na bajke, šale, basne, novele, sage, priče, mitove itd. počiva na evropskom pogledu na svet i na književnim oblicima evropske pismenosti, pa se ne može mehanički preneti na indijsku književnost. Život je u Indiji do najsitnijih detalja svakodnevnice prožet religioznošću. S retkim izuzecima indijske su religije danas kao i u staro vedsko doba politeističke. Indijski svet bogova sačinjavaju apstraktni pojmovi, organske i anorganske prirodne sile koje se samo delimično doživljavaju kao antropomorfne, kao i demoni. Indijci poseduju jedinstvenu sposobnost, kao i stari Indoevropljani, da si prirodne sile predstavljaju istovremeno u njihovom elementarnom i ljudskom obličju. U literaturi postoje brojna mesta koja govore o prelasku iz jednoga u drugo obličje. Indijska mitologija irna relativno velik vremenski period nastajanja i razvijanja tako da se na tom području daju pratiti zanimljive promene i pomaci. Vremenom su stari vedski bogovi izgubili moć koju su prvobitno posedovali pa su ili potpuno nestali iz Panteona ili su izgubili prvobnitno značenje. Na njihova mesta stupila su nova božanstva. . .
Sadržaj :
UVOD 3
1 Bajka o zvezdoznančevom sinu 3
ZAKLJUČAK 8
LITERATURA 8