Gotovi Seminarski Diplomski Maturalni Master ili Magistarski

Pitanje koje postaje ultimativni projekat jeste isti onaj nalog koji je postavila antička Grčka misao u maksimi „Spoznaj samog sebe“. Problem određenja čoveka tako postaje vrhovni zadatak i projekat stavljanja sebe pred sebe čoveka- postaje problem određenja čoveka kroz samu spoznaju sebe samog u ambijentu celokupnog znanja o svetu. Problemi koje je moguće osloviti u istoriji filozofije i već datim određenjima su mnogostruki a koji imaju jedan zajednički fundus- takav da za supstancijalitet određenja ne postavljaju samog čoveka. Neuspeh davanja koherentnih i stabilnih određenja stoji na mestu koje je izvan samog čoveka a koje pak sam taj čovek postavlja. Sazanja do kojih čovek dolazi proučavajući neposredni ambijent sveta u kom stoji, bila su nedovoljno jak temelj na koji je potom postavljan kao osnova razrešenja problema određenja samog čoveka. Raznolikost pojedinačnih određenja čoveka upravo postoji zbog takvog parcijalnog razumevanja sveta a čije shvatanje je katalizovala pozitivistička misao. Brzim razvojem i umnogostručavanjem pojedinačnih nauka, pažnja se usmerava na takva saznanja iz kojih se potom generiše samo određenje čoveka. Na tom mestu stoji pravi problem- pitanje čoveka postavlja se a posteriori saznanju sveta.
Ovakva misao dovodi do problema u kojem je čovek predstavljen kao zoon politikon u antičkoj Grčkoj misli dovodeći čoveka u njegovom određenju isključivo u ambijent delanja unutar polisa. Ultimativna vrednost čoveka je bila da je političko biće i da ukoliko nije aktivan član polisa njegova vrednost nestaje čak do te mere da on više nije čovek nego je ili bog ili zver, ukoliko odbija određenu ulogu u polisu- bilo da je slobodan građanin, žena ili rob; stanje svesti u kojoj je najgora kazna za pojedinca bila ekskomunikacija. Istorijske okolnosti bacaju jasno svetlo na ovakvo stanje svesti- rascepkana Helenska država čiji su polisi bili u konstanoj zavadi bez perspektive da budu ujedinjeni. Ujedinjenost unutar polisa bio je prvi zahtev tog vremena stoga ne čudi činjenica da je čovek svoje glavno određenje, svrhu i ulogu dobio upravo u polisu.