Gotovi Seminarski Diplomski Maturalni Master ili Magistarski

Puna verzija: Fata Avdagina i Sofka efendi-Mitina - tragične žrtve i simboli patrijarhalnog morala
Trenutno pregledate Lite verziju foruma. Pogledajte punu verziju sa odgovarajućim oblikovanjima.
UVOD

Stankovićev svet, iako vremenski i prostorno udaljen, nije idiličan i beskonfliktan. Sukobi su stalni i raznovrsni, između starog i novog, kolenovića i skorojevića, bogatih i siromašnih, pojedinca i društva. U središtu svih zbivanja nalazi se pojedinac i njegova sudbina. Težište je prikazivanja na psihičkim lomovima i unutrašnjim potresima, ali se pri tome nikada ne gubi iz vida dublja sociološka zasnovanost likova i situacija. Sudbina Stankovićevih junaka odigrava se u trouglu sila koje čine novac, moral i eros. Društveni moral sredine te materijalni interes i prestiž porodice suprotstavljaju se erotskom nagonu pojedinca, nameću mu svoja ograničenja i zabrane — na toj tački počinje individualna drama bezmalo svih Stankovićevih junaka.

I svet Andrićevog romana Na Drini ćuprija nije toliko poema o mostovima koliko je hronika o jednom podeljenom svetu, čiji delovi kroz istoriju žive odvojeno i naporedo, u međusobnoj toleranciji — dok je mir u svetu, a u otvorenoj mržnji i sukobu — kad ih svetska zbivanja stave nasuprot jedne drugima. Tako je i taj most na Drini, koji je, na početku romana, bio sagrađen da poveže Zapad i Istok, ostao, na kraju romana, da stoji „kao osuđen, ali još u suštini nedirnut i ceo, između dva zaraćena sveta", a onda bio i fizički razoren i presečen nadvoje.

Sadržaj

UVOD 3
1 Fata Avdagina i Sofka kao žrtve i simboli 3
ZAKLJUČAK 6
LITERATURA 7
Referentni URL