07-02-2013, 05:02 PM
UVOD
Sadržaj
“Džihad je sistem svih akcija i postupaka na individualnom planu, koji muslimani čine u cilju jačanja islamske religije i širenja zajednice vernika”(M. Jevtić, 1989:10).
“Reč džihad vodi poreklo od arapskog korena “Dž h d” i kao infinitiv znači:
1. Iscediti svu mast iz mleka prilikom pravljenja butera, dalje založiti se svim silama u realizovanju nekog zadatka
2. U smislu akcije primene volje, snage, napora, sile i osobenosti da se teško radi: tada u prenesenom značenju možemo govoriti o borbi kao o naporu da se realizuje neki cilj, u ovom slučaju da se sruši vlast “nevernika” koji se protive uspostavljanju šerijata kao jedinog zakona.
Međutim reč džihad nije u osnovi rat, jer arapski jezik sadrži i izraz koji u potpunosti označava pojam oružane borbe a to je “harb”” (M. Jevtić, 1989:6).
U samom Kuranskom tekstu reč “harb” ne dominira kada se žele označiti borbene aktivnosti čiji je cilj pobeda muslimana nad nemuslimanima. U Kuranu je mnogo prisutnija reč “kital” koja ima značenje –boriti se, ubijati, ali u islamskom svetu se pravi jasna razlika između reči “džihad”, kojom oni označavaju oružani sukob čiji je cilj pronošenje slave božijeg imena, i reči “harb” kojom muslimani označavaju pljačkaške pohode koji su vođeni pre pojave Muhameda i Islama.
“Reč džihad vodi poreklo od arapskog korena “Dž h d” i kao infinitiv znači:
1. Iscediti svu mast iz mleka prilikom pravljenja butera, dalje založiti se svim silama u realizovanju nekog zadatka
2. U smislu akcije primene volje, snage, napora, sile i osobenosti da se teško radi: tada u prenesenom značenju možemo govoriti o borbi kao o naporu da se realizuje neki cilj, u ovom slučaju da se sruši vlast “nevernika” koji se protive uspostavljanju šerijata kao jedinog zakona.
Međutim reč džihad nije u osnovi rat, jer arapski jezik sadrži i izraz koji u potpunosti označava pojam oružane borbe a to je “harb”” (M. Jevtić, 1989:6).
U samom Kuranskom tekstu reč “harb” ne dominira kada se žele označiti borbene aktivnosti čiji je cilj pobeda muslimana nad nemuslimanima. U Kuranu je mnogo prisutnija reč “kital” koja ima značenje –boriti se, ubijati, ali u islamskom svetu se pravi jasna razlika između reči “džihad”, kojom oni označavaju oružani sukob čiji je cilj pronošenje slave božijeg imena, i reči “harb” kojom muslimani označavaju pljačkaške pohode koji su vođeni pre pojave Muhameda i Islama.
Sadržaj
UVOD 1
1.1 Vrste džihada 2
1.2 Osvajački ratovi kao džihad 2
1.3 Međumuslimanski sukobi kao Džihad 4
1.4 Forme džihada 5
1.5 Džihad u savremenom svetu 6
1.6 Džihad u ideologiji separatističkih pokreta 8
1.7 Islamski fundamentalizam i Džihad 9
1.8 Džihad na našim prostorima 11
ZAKLJUČAK 14
LITERATURA 16
1.1 Vrste džihada 2
1.2 Osvajački ratovi kao džihad 2
1.3 Međumuslimanski sukobi kao Džihad 4
1.4 Forme džihada 5
1.5 Džihad u savremenom svetu 6
1.6 Džihad u ideologiji separatističkih pokreta 8
1.7 Islamski fundamentalizam i Džihad 9
1.8 Džihad na našim prostorima 11
ZAKLJUČAK 14
LITERATURA 16