16-10-2010, 01:42 AM
Maturski, Seminarski , Maturalni i diplomski radovi iz ekonomije: menadzment, marketing, finansija, elektronskog poslovanja, internet tehnologija, biznis planovi, makroekonomija, mikroekonomija, preduzetnistvo, upravljanje ljudskim resursima, carine i porezi.
Slikarka Artemisie Gentilecchi (Rim 1593 – Napulj, oko 1652.), je bila kćerka Oracija Džentileskija, karavađovskog slikara čija je bila ujedno i učenica. Još od malena je jedina među Oracijevom decom pokazala talenat, već 1609. pokazala je svoje sposobnosti slikajući portret prijateljice Tucije sa detetom. Prilično rano je izgradila definisan stil, podalje od rafinisanog stila Oracija, uvek vezana za Karavađova dela, za krvave teme Judite i Holofrena, koje možda imaju koren u zlostvaljanju koje je doživela od strane očevog prijatelja i kolege Agostina Tasija: 1612. otpočeo je proces za silovanje protiv njega, koji će se završiti nakon pet meseci blagom kaznom za gore navedenog slikara.
Mesec dana nakon okončanja procesa, Artemizija, zajedno sa suprugom Pjetrom Antoniom di Vincenco Stijatezijem, za koga se udala novembra 1612, preselila se u Firencu, gde je uvedena na dvor vojvode Kozima II. Uspeh je odmah usledio. O ovom firentinskom periodu, koji je bio jedan od najsrećnijih u slikarkinoj karijeri, ostaje kao svedočanstvo slika Judita i Holofren iz galerije Ufici. Sa decom se vratila u Rim, ali od 1625 – 1630. je gotovo sigurno boravila u Veneciji; 1630. godine živela je u Napulju, dok je 1637. dospela na dvor engleskog kralja Karla. Nakon očeve smrti, 1639, vratila se u Napulj gde je zatim ostala zauvek. Ne zna se tačan datum njene smrti. Iz ovih godina ostaju sjajna i snažna dela, kako za katedralu Pocuoli, tako i druga razaslata po čitavoj Evropi. Najpoznatija dela su:...
...Slika Suzana i Starci, datirana iz 1610, na kojoj se vidi slikarkin autoportret u liku Suzane i možda Oracija i Agostina kao dvojica staraca, smatra se autobiografskim svedočanstvom dramatičnih iskustava koja su dovela do suđenja. Kada je stupila na dvor Kozima II, Artemizija se brzo ubacila u kulturni i umetnički život grada: u kontaktu je sa najvećim umetnicima tog vremena, poput Biliverta i Alorija, upisala se na Akademiju del Dizdenjo, bila je u vezi sa intelektualcima kao što su Galileo Galilei, Mikelanđelo Buonaroti mlađi i živela je vrlo srećne trenutke svoje umetničke karijere. I u ovim godinama autoportret čini osnovni motiv njenog slikarstva koje je dostiglo ogromnu slavu, koliko zbog njene umešnosti, toliko zbog iznenađenosti činjenicom da jedna žena može da dostigne toliko visok nivo u slikarstvu: slavna je u to vreme slika koja pokazuje slikarkinu desnu ruku kao da želi da pokaže jedinstvenost. Među dela nastala u Firenci se ubrajaju: ukrašavanje kuće Buonaroti i Preobraženje Magdalenino (Firenca, Palaco Piti) koja pokazuje u zlatnoj tkanini svetičine odeće redak primer veštine, i Judita i njena sluškinja iz istog muzeja, jedno od njenih remek-dela po sintezi i koncentraciji kompozicije. Predmet biblijskih heroina, kao Judita ili Sisera, bio je obrađivan učestalo i to je dalo povoda mnogim tumačenjima od strane kritike. Nakon boravka u Firenci, Artemizija je provela nekoliko godina u Rimu, da bi se kasnije nastanila u Veneciji i do 1630. Napulj, gde se skrasila do 1659, godine njene smrti. 1637. godine se uputila u Englesku kako bi pomogla ocu, tokom njegove bolesti koja ga je dovela do smrti.
Uloga Artemizijinog prisustva u napuljskom slikarstvu i njen odnos sa tamošnjim slikarima nisu još uvek temeljno istrženi, zbog nedostatka dokumenata. Zapostavljena u prošlosti od strane naučnika, u meri gotovo nezamislivoj za jednog umetnika njenog kalibra, Artemizijin lik je od nedavno postao predmet različitih rekonstrukcija, ne samo naučnih, već i romanesknih i kinematografskih...
Sadržaj :
UVOD 3
1.1 Judita i Holofren 5
1.2 Artemizijin Karavađizam i poređenje sa njegovom Juditom i Holofrenom; Tehnika i komparacija dve verzije slike Judita odseca glavu Holofrena 11
1.3 Psihoanalitičko tumačenje umetničke ikonografije Judite i Holofrena 17
1.3.1 Dekapitacija 17
1.3.2 Dekapitacija i strah od kastracije 17
1.3.3 Lična upotreba teme Judite i Holofrena kod Artemizije Džentileski 18
1.4 Judita i njena sluškinja – slike iz Pitija i Detroita 21
1.5 Ženska solidarnost u liku Judite i njene sluškinje 23
1.6 Oracio Džentileski: Judita i sluškinja sa Holofernovom glavom 24
Slikarka Artemisie Gentilecchi (Rim 1593 – Napulj, oko 1652.), je bila kćerka Oracija Džentileskija, karavađovskog slikara čija je bila ujedno i učenica. Još od malena je jedina među Oracijevom decom pokazala talenat, već 1609. pokazala je svoje sposobnosti slikajući portret prijateljice Tucije sa detetom. Prilično rano je izgradila definisan stil, podalje od rafinisanog stila Oracija, uvek vezana za Karavađova dela, za krvave teme Judite i Holofrena, koje možda imaju koren u zlostvaljanju koje je doživela od strane očevog prijatelja i kolege Agostina Tasija: 1612. otpočeo je proces za silovanje protiv njega, koji će se završiti nakon pet meseci blagom kaznom za gore navedenog slikara.
Mesec dana nakon okončanja procesa, Artemizija, zajedno sa suprugom Pjetrom Antoniom di Vincenco Stijatezijem, za koga se udala novembra 1612, preselila se u Firencu, gde je uvedena na dvor vojvode Kozima II. Uspeh je odmah usledio. O ovom firentinskom periodu, koji je bio jedan od najsrećnijih u slikarkinoj karijeri, ostaje kao svedočanstvo slika Judita i Holofren iz galerije Ufici. Sa decom se vratila u Rim, ali od 1625 – 1630. je gotovo sigurno boravila u Veneciji; 1630. godine živela je u Napulju, dok je 1637. dospela na dvor engleskog kralja Karla. Nakon očeve smrti, 1639, vratila se u Napulj gde je zatim ostala zauvek. Ne zna se tačan datum njene smrti. Iz ovih godina ostaju sjajna i snažna dela, kako za katedralu Pocuoli, tako i druga razaslata po čitavoj Evropi. Najpoznatija dela su:...
...Slika Suzana i Starci, datirana iz 1610, na kojoj se vidi slikarkin autoportret u liku Suzane i možda Oracija i Agostina kao dvojica staraca, smatra se autobiografskim svedočanstvom dramatičnih iskustava koja su dovela do suđenja. Kada je stupila na dvor Kozima II, Artemizija se brzo ubacila u kulturni i umetnički život grada: u kontaktu je sa najvećim umetnicima tog vremena, poput Biliverta i Alorija, upisala se na Akademiju del Dizdenjo, bila je u vezi sa intelektualcima kao što su Galileo Galilei, Mikelanđelo Buonaroti mlađi i živela je vrlo srećne trenutke svoje umetničke karijere. I u ovim godinama autoportret čini osnovni motiv njenog slikarstva koje je dostiglo ogromnu slavu, koliko zbog njene umešnosti, toliko zbog iznenađenosti činjenicom da jedna žena može da dostigne toliko visok nivo u slikarstvu: slavna je u to vreme slika koja pokazuje slikarkinu desnu ruku kao da želi da pokaže jedinstvenost. Među dela nastala u Firenci se ubrajaju: ukrašavanje kuće Buonaroti i Preobraženje Magdalenino (Firenca, Palaco Piti) koja pokazuje u zlatnoj tkanini svetičine odeće redak primer veštine, i Judita i njena sluškinja iz istog muzeja, jedno od njenih remek-dela po sintezi i koncentraciji kompozicije. Predmet biblijskih heroina, kao Judita ili Sisera, bio je obrađivan učestalo i to je dalo povoda mnogim tumačenjima od strane kritike. Nakon boravka u Firenci, Artemizija je provela nekoliko godina u Rimu, da bi se kasnije nastanila u Veneciji i do 1630. Napulj, gde se skrasila do 1659, godine njene smrti. 1637. godine se uputila u Englesku kako bi pomogla ocu, tokom njegove bolesti koja ga je dovela do smrti.
Uloga Artemizijinog prisustva u napuljskom slikarstvu i njen odnos sa tamošnjim slikarima nisu još uvek temeljno istrženi, zbog nedostatka dokumenata. Zapostavljena u prošlosti od strane naučnika, u meri gotovo nezamislivoj za jednog umetnika njenog kalibra, Artemizijin lik je od nedavno postao predmet različitih rekonstrukcija, ne samo naučnih, već i romanesknih i kinematografskih...
Sadržaj :
UVOD 3
1.1 Judita i Holofren 5
1.2 Artemizijin Karavađizam i poređenje sa njegovom Juditom i Holofrenom; Tehnika i komparacija dve verzije slike Judita odseca glavu Holofrena 11
1.3 Psihoanalitičko tumačenje umetničke ikonografije Judite i Holofrena 17
1.3.1 Dekapitacija 17
1.3.2 Dekapitacija i strah od kastracije 17
1.3.3 Lična upotreba teme Judite i Holofrena kod Artemizije Džentileski 18
1.4 Judita i njena sluškinja – slike iz Pitija i Detroita 21
1.5 Ženska solidarnost u liku Judite i njene sluškinje 23
1.6 Oracio Džentileski: Judita i sluškinja sa Holofernovom glavom 24