10-09-2010, 04:00 PM
Maturski, Seminarski , Maturalni i diplomski radovi iz ekonomije: menadzment, marketing, finansija, elektronskog poslovanja, internet tehnologija, biznis planovi, makroekonomija, mikroekonomija, preduzetnistvo, upravljanje ljudskim resursima, carine i porezi.
Već najraniji antički mislioci znali su da država nije isto što i društvo i da između njih postoje mnogobrojne razlike koje su teorijskom mišljenju kad-tad morale da nametnu pitanje – kakav je stvarni odnos između države i društva, i u kojim se vidovima on pojavljuje.
Politička filozofija koja prethodi pojavi posebno nauke o državi i pravu, dugo vremena nije imala odgovarajući pojam koji bi upotrijebila kao simbol tog odnosa. Tek kada se u žargonu „franscuske škole prirodnog prava ustalila ansien režim – stari režim“ kao oznaka za apsolutnu monarhiju koja će biti srušena buržoaskim revolucijama, riječ režim biće opšte usvojena kao oznaka za onaj oblik države u čijem se okviru ispituje kakav je odnos između državnog aparata i naroda u određenoj zemlji. Time se ne želi reći da problematika političkog režima pripada tek novovjekovnoj političkoj i pravnoj nauci, jer pitanje „najboljih državnih oblika“ nije prestalo da zanima ljudsku misao još od Platona, Aristotela i ostalih velikih filozofskih imena.
Razmatranja o prirodi političkog režima uvijek su polazila od osnovnog problema – čiju volju sprovodi državna organizacija. Za razmatranja o prirodi političkih režima, značajne su Hegelove i Marksove misli stoga što je u njima načelan stav da politički režim može da sprovodi volju pojedinca, volju manjine i volju većine. Ali, bez obzira na to što je ova podjela u krajnjoj liniji tačna, ona ni izbliza nije jednostavna kao što to na prvi pogled može da izgleda. Najjednostavniji je pristup da postoje dva teorijski moguća oblika političkih sistema: demokratski i autokratski...
SADRŽAJ
I UVOD 3
II OBLICI POLITIČKOG REŽIMA 4
A ATUTOKRATIJA 4
B OLIGARHIJA 5
C DEMOKRATIJA 7
D REŽIMI SAVREMENOG SVIJETA 10
E POLIARHIJA 12
F NOVE DEMOKRATIJE 13
H ISLAMSKI REŽIMI 13
I VOJNI REŽIMI 14
III ZAKLJUČAK 16
LITERATURA 17
Već najraniji antički mislioci znali su da država nije isto što i društvo i da između njih postoje mnogobrojne razlike koje su teorijskom mišljenju kad-tad morale da nametnu pitanje – kakav je stvarni odnos između države i društva, i u kojim se vidovima on pojavljuje.
Politička filozofija koja prethodi pojavi posebno nauke o državi i pravu, dugo vremena nije imala odgovarajući pojam koji bi upotrijebila kao simbol tog odnosa. Tek kada se u žargonu „franscuske škole prirodnog prava ustalila ansien režim – stari režim“ kao oznaka za apsolutnu monarhiju koja će biti srušena buržoaskim revolucijama, riječ režim biće opšte usvojena kao oznaka za onaj oblik države u čijem se okviru ispituje kakav je odnos između državnog aparata i naroda u određenoj zemlji. Time se ne želi reći da problematika političkog režima pripada tek novovjekovnoj političkoj i pravnoj nauci, jer pitanje „najboljih državnih oblika“ nije prestalo da zanima ljudsku misao još od Platona, Aristotela i ostalih velikih filozofskih imena.
Razmatranja o prirodi političkog režima uvijek su polazila od osnovnog problema – čiju volju sprovodi državna organizacija. Za razmatranja o prirodi političkih režima, značajne su Hegelove i Marksove misli stoga što je u njima načelan stav da politički režim može da sprovodi volju pojedinca, volju manjine i volju većine. Ali, bez obzira na to što je ova podjela u krajnjoj liniji tačna, ona ni izbliza nije jednostavna kao što to na prvi pogled može da izgleda. Najjednostavniji je pristup da postoje dva teorijski moguća oblika političkih sistema: demokratski i autokratski...
SADRŽAJ
I UVOD 3
II OBLICI POLITIČKOG REŽIMA 4
A ATUTOKRATIJA 4
B OLIGARHIJA 5
C DEMOKRATIJA 7
D REŽIMI SAVREMENOG SVIJETA 10
E POLIARHIJA 12
F NOVE DEMOKRATIJE 13
H ISLAMSKI REŽIMI 13
I VOJNI REŽIMI 14
III ZAKLJUČAK 16
LITERATURA 17