UVOD
Probiti se kroz masku Ničeovih metafora i slika, kako bi odgonetnuli njegovu misao, je veoma teško. Shvatiti Ničea znači prepustiti se njegovim lavirintskim putevima, a da pri tom ne budemo zavedeni neobičnim stilom njegovog jezika. Jedino na taj način oko naučnika može dospeti do biti njegove filozofije, a da pri tom zadrži nepristrasni i kritički ton. Rodno mesto, na kojem on gradi svoj jezik slika i metafora, predstavlja kritiku tradicionalnog logičkog-diskurzivnog jezika. Ovaj filozof smatra da je tradicionalni pojmovni jezik pleonazam. Dok tradicionalni pojmovni filozofski jezik ima pretenziju na izvesnost, sigurnost, konzistentnost čime se pokazuje njen naučni karakter, metaforički jezik kazuje ono neuhvatljivo, neizvesno. Pojmovni jezik se temelji na shematizovanju, simplifikovanju i unifikaciji ''mnoštva stvari'', odnosno stavljanja pod isti poklopac raznolikost stvarnosti sa ciljem da u potpunosti ovlada životom, neredom stvarnosti.
Takav način otelovljenja pravila, reda, mere, granice, oblika, jasnoće, pod koji se podvodi bujica sveopšteg kretanja, Niče naziva apolonskom scenom sveta. Pod njom podrazumeva svet oka, svet vizije, svet individuacije koji posmatra, prevodi, tumači razna dionizijska orgijastička stanja u pojmovni jezik. Nasuprot apolonskoj slici sveta, stoji dionizijski svet aktivnosti, stvaralačkog nagona, neuhvatljivog impulsa. U apolonsko-sokratskoj slici sveta čulna priroda biva okamenjena i mumifikovana kao pojam. U tom pogledu pojam ostaje samo jedan residuum žive slike prirode. Sa druge strane, Niče metafore određuje kao ''fundamentalni čovekov nagon'' koje nastaju čulnim podražavanjem prirode.
Sadržaj
UVOD 3
1 Etička i estetička komponenta Ničeove filozofije 5
1.1 Prevladavanje morala i helenska tragedija 6
1.2 Apolonsko i dionisko kao oblici umetničke i društvene stvarnosti 10
1.3 Tragedija i herojstvo kao afirmacija života 13
1.4 Platonovske tendencije u tumačenju umetnosti 17
1.4.1 Hajdegerova kritika 21
2 Dionizijski svet i volja za moć 23
2.1 Volja za moć, physis i energeia 27
ZAKLJUČAK 37
LITERATURA 40