Teorija etniciteta -ij

Maturski, Seminarski , Maturalni i diplomski radovi iz ekonomije: menadzment, marketing, finansija, elektronskog poslovanja, internet tehnologija, biznis planovi, makroekonomija, mikroekonomija, preduzetnistvo, upravljanje ljudskim resursima, carine i porezi


Nacionalizam pretstavlja osjećaj pripadnosti nekoj određenoj naciji - bilo da ta nacija ima svoju vlastitu državu ili je u sastavu države sa više nacija ili je tek mala zajednica ljudi na nekom određenom prostoru. Za primordijalizam možemo reći da je stariji oblik međugrupne interakcije ljudi od nacije, a sama riječ primordijalizam znači prvobitno, izvorno, prirodno, itd. Primordijalizam je prenstveno označavao veze među ljudima koje su se zasnivale na krvnom srodstvu. Kasnije, napretkom društva označava veze u jednom plemenu ili drugom obliku organizovanja primitivnog društva (religijske veze, vezanost za jedan jezik, jednu pokrajinu, itd). Modernizacijom društva primordijalne veze postaju sve slabije, a na njihovo mjesto dolazi "građanska vezanost" ili poštivanje općegrađanskih i pravnih normi. Postoji i supratan slučaj : u zemljama trećeg svijeta, mnoga društva koja su se oslobodila kolonijalnog uticaja pokazuju tendenciju povratka na primordijalnu povezanost kao osnovu društvenog uređenja, a pritom napuštajući građanski oblik uređenja, koji im je ostao od kolonijalnih sila. Slična situacija se desila i na prostoru bivše Jugoslavije...

NACIONALIZAM KAO PRIMORDIJALIZAM

Teorije primordijalizma drže da nacionalizam ima porijeklo u starijim oblicima ili dubljim slojevima grupnog identiteta i međugrupnih odnosa. Dva vodeća predstavnika pravca nacionalizma kao primordijalizma su Clifford Geertz i Pierre L. Van den Berghe.

Prema primordijalistima, društvo počiva na starim zajednicama, obično s etničkim imenom i tradicijom, koje u sebu ujedinjuju različite interese društva i koje s vremenom bitno ne mijenjaju. Nakon Herdera i općenito njemačkog romantizma, gdje se narod poima kao izvorna i trajna zajednica, primordijalizmu je u novije vrijeme, osnove postavio Clifford Geertz koji je, izučavajući društva zemalja trećeg svijeta, ustanovio da u svijesti pripadnika tih društava postoje "primordijalne odanosti " ili "primordijalna vezanost" u smislu pretpostavljenog srodstva, religije, jezika i sve ono što čini razlike među etničkim skupinama. Međutim, primordijalno nije samo ono što je različite nacije dugo dijelilo nego i ono što ih je na izvjestan način i povezivalo.

Osnove za primordijalni identitet su fiksirane, nepromjenjive i ukorijenjene u prirodnim razlikama među skupinama ljudi, a nacionalisti nastoje nacionalni identitet u njegovom sadašnjem obliku što više projicirati u prošlost. Nacionalni identitet je nešto "urođeno" i "prirodno" u nama, on je dio nas od "pamtivijeka"...

SADRŽAJ:

Uvod . . . . . . . . . . . 3
Nacionalizam kao primordijalizam . . . . . . 4
Primordijalna vezanost . . . . . . . 6
Snaga nepotizma . . . . . . . . 9
Zaključak . . . . . . . . . . 10